博觀約取

廣博讀書而簡約審慎地取用。廣泛地閲覽，扼要地選取 ^[1] 

宋·蘇軾《稼説送張琥》：“嗚呼，吾子其去此而務學也哉！博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。”

原文曷(盍)①嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有餘，則種之常不後時，而斂(②)之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤、銍③ 、耰、艾④，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟。此豈能復有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也。平居所以自養而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉⑤，如嬰兒之望之長也。弱者養之，以至於剛；虛者養之，以至於充。三十而後仕，五十而後爵。信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末。此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。

吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此，而務學也哉!博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。

子歸過京師而問焉，有曰轍、子由者，吾弟也，其亦以是語之。(蘇軾《稼説》【注】①古同“盍”，何不。②斂：收拾，此處意為收割 ③ 銍：鐮刀。耰：搗土塊的農具。④艾：通“刈”，收割。⑤閔：勉，勉力。5\這是蘇軾贈與同事張琥的一篇雜説。)

宋·釋惠洪《石門文字禪·題隆道人僧寶傳》：“古之學者非有大過人者，惟能博觀約取，知宗而用妙耳。”

“知宗”即知其根本、概要、主旨。