南鄉子·新月又如眉

新月又如眉²。長笛誰教³月下吹。樓倚暮雲初見雁，南飛。漫道行人雁後歸。

意欲夢佳期。夢裏關山路不知。卻待短書⁴來破恨⁵，應遲⁶。還是涼生玉枕⁷時。 ^[1] 

新月就好像眉彎一樣。誰又讓思人在月下吹笛。獨倚高樓，暮雲中初見大雁南飛。卻只能徒然等待行人在大雁之後歸來。

只想在夢中相見，只是在夢中，卻不知道路在何方。只有等待短信來消解離恨，猜想書信會遲來。依舊是孤枕難眠。

仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了現實社會的霜刀雪劍。詞人當時還年幼，後由二哥的妻子張氏“養毓調護”，之後嫁娶成家。《南鄉子·新月又如眉》就是詞人成家之後外出之時懷念愛人而寫的一首詞。 ^[3-4] 

表現思婦盼望遊子早歸及因之而產生的淒涼心境，是構成這首詞的基本內容。詞的上片由三個意象組成。第一意象是“見月”。新月如眉，象徵着月初的月亮，民間就曾流傳着“初三，初四眉毛月”的説法。但是寫月即寫情，或許當初話別就在這麼一個時間或者是思婦夜夜望月盼團圓，而着一“又”字，則感慨萬千盡在其中矣。第二個意象是“月中閹笛”，笛裏吹奏的是離別曲，月裏環境的悽清，笛笛聲聲的哀怨，撩撥思婦心頭陣陣的離愁別緒。第三個意象是“倚樓觀雁”，大雁南飛，報導了秋天的時令，“秋來處處割愁腸”（柳宗元語），濃郁的秋思，引動着思婦的惆悵，大雁又是傳書的信使，可是雁去雁來人依舊，帶來的只是一片寂寞而已。“漫遭”旬，以失望之語寫失望之事，以失望之事點失望之情，“人歸落雁後，思發在花前”（薛道衡語），思婦的心情是可想而知的。

下片以“睡夢”與“盼書’’接寫思婦那種越思越恨的心情。人世間不如意事十有八九，熱切的盼望與冷清的結局，構成了感人的悲劇。前兩句寫夢，“夢佳期”是主觀願望，但是夢中的景象偏是關山路遙，兩情阻隔。後兩句寫盼書破恨勞”。一個相思入骨的人，要求並不高，只是一紙短箋而已，但是別説眼前無書信，即使真有，也已是書來遲。在相思之後，恨未破去，而心則早已碎了。於是，當思婦從恍惚的夢境回到殘酷的現實中來的時候，陪伴自己的，惟有單調的玉枕與刺骨的涼意罷了。一個“涼”字，語意雙關，寫玉枕，寫秋夜，更寫盡了思婦心頭的悽夢悲涼。

晏幾道的這首詞，詞章短小，但意象豐富，月光。笛曲，雁陣，夢境，人意，書情，耳聞，目睹，心觸無不染上了淒涼的色彩。時間與空間韻融合，環境的冷清與相思的灼熱，色調的單一與思緒的紛繁，這一切在詞中互為依存，相映成趣，構成了多采多姿的藝術境界，從而久久地激盪着讀者的心靈，喚起了入們的共鳴。同時，這首詞在語言上並無深奧之處，但是有着濃重的抒情意味。 ^[5] 

清·先著、程洪《詞潔》：小詞之妙，如漢、魏五言詩。其風骨興象，迥乎不同。苟徒求之色澤字句間，斯末已。 ^[6] 

原中國書法家協會副主席陳永正：本詞在結構上回環曲折，層層深入。由月下吹笛而見南飛雁．由雁而思及行人。思極而成夢，夢不識路而待來書，書終不至，孤枕涼生，悵惘之情便溢於言表了。（《唐宋詞鑑賞辭典》） ^[7] 

現代作家張草紉《二晏詞箋註》：“新月又如眉”，“又”字説明盼望丈夫歸家已非一月。丈夫曾言雁後歸來，從初見北雁南飛，至今丈夫仍未歸，故曰“漫道”。倚樓遠望之時，聞悽清之笛聲，更令人難以為懷。無可奈何，欲寄託於夢裏相逢，而“夢中不識路”，亦成空想。還是等丈夫來信，以解岑寂罷，那又太遲了，因為仍須等到涼秋時分。一層層轉折，層次分明。 ^[6] 

晏幾道（1038—1110），北宋詞人。字叔原，號小山，北宋撫州臨川縣文港鄉（今屬南昌進賢）人 。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。 ^[8]