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南通中國珠算博物館

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南通中國珠算博物館位於江蘇省南通市崇川區濠北路58號， [4]  坐落於國家AAAAA級旅遊景區南通濠河之畔 [3]  ，毗連南通少兒珠心算學校，佔地面積30畝，建築面積6000平方米，是一處珠算文化與濠河風情相融合的人文景觀，也是世界上最大的珠算專題博物館。 [2]  2004年12月6日，南通中國珠算博物館開館，由南通市人民政府和中國珠算協會共同興建；2007年12月底，由國務院辦公廳批准冠名； [3]  2021年12月21日，南通中國珠算博物館正式向社會開放。 [8] 
南通中國珠算博物館藏品類別包含算書典籍、算具精品。館藏史料典籍4000餘冊，其中不少為珠算髮展史上的孤本、善本，藏有中國、日本、印度、俄羅斯、馬來西亞等國家不同歷史時期的珠算器具2000多件，形狀各異。 [12]  藏品數量為11562件/套（截至2019年末）。 [1] 
2008年10月25日，南通中國珠算博物館被旅遊局批准為國家4A級旅遊景區。 [14]  2009年，南通中國珠算博物館評為首批國家三級博物館。 [13]  [16] 
中文名
南通中國珠算博物館
地理位置
江蘇省南通市崇川區濠北路58號
佔地面積
30 畝
類    別
珠算專題博物館
景點級別
AAAA級 [14] 
投用時間
2004年12月6日
開放時間
9:00~17:00（16:30停止入館）
門票價格
免費
建築面積
6000 m²
藏品數量
11562件/套（截至2019年末） [1] 
別    名
中國珠算博物館
珠博
重要藏品
子玉算盤

目錄

  1. 1 歷史沿革
  2. 2 建築佈局
  3. ▪ 綜述
  4. ▪ 展廳
  5. 3 館藏文物
  1. ▪ 綜述
  2. ▪ 重要藏品
  3. 4 文化活動
  4. 5 所獲榮譽
  5. 6 相關歷史
  1. ▪ 珠算簡史
  2. ▪ 世界珠算日
  3. 7 參觀信息

南通中國珠算博物館歷史沿革

2004年12月6日，南通中國珠算博物館開館，由南通市人民政府和中國珠算協會共同興建。 [3] 
2007年12月底，由國務院辦公廳批准冠名。 [3] 
2021年2月，南通中國珠算博物館展廳由於運行時間較長，安防、消防、文物庫房和展陳水平明顯落後，更新改造項目由市政府批准立項。 [9] 
2021年6月2日起，南通中國珠算博物館進行閉館升級改造。閉館期間，不再接待觀眾參觀。 [7] 
2021年12月19日，南通中國珠算博物館舉行重裝開館儀式。 [8] 
2021年12月21日，南通中國珠算博物館正式向社會開放。 [8] 

南通中國珠算博物館建築佈局

南通中國珠算博物館綜述

南通中國珠算博物館坐落於國家AAAAA級旅遊景區南通濠河之畔 [3]  ，毗連南通少兒珠心算學校，佔地面積30畝，建築面積6000平方米，是一處珠算文化與濠河風情相融合的人文景觀，也是世界上最大的珠算專題博物館。 [2] 
外觀

南通中國珠算博物館展廳

綜述
南通中國珠算博物館展陳面積達到1600平米，由五個展廳組成，包括歷史廳、精品廳、文化廳、互動廳和臨展廳，全館展品數量從之前的200多件增加至1000多件，其中精品廳展出的木質、金屬、玉石、陶瓷等不同材質的精品算盤就有近500件，不少是首次從庫房拿出來，使文物資源更多的向社會開放。 [9] 
歷史廳“以史教育人” [9] 
文化廳“以景感染人” [9] 
精品廳“以物吸引人”
中國算盤精品展以大量的算盤實物，分為木風、金相、玉質、骨氣、瓷韻五個版塊，和人樂、年豐、家安三個版塊。 [9] 
精品廳
互動廳“以動留住人”
互動廳
互動廳(2張)
互動廳設置了更多的與珠算主題相關的互動項目，讓大小朋友們駐足體驗、流連忘返。在這裏，您可以動手操作，近距離與珠算文化的接觸。 [9] 
臨展廳“以變豐富人”
珠心算詩詞書法聯展
珠心算詩詞書法聯展(2張)
江蘇省珠心算實驗學校師生珠心算詩詞書法聯展，將如東縣豐利小學珠心算團隊領銜人王曉琴老師創作的珠心算詩詞，由通州區石港小學師生以書法作品的形式展示出來，從另一個角度折射出中國珠算文化的傳承之光。 [9] 

南通中國珠算博物館館藏文物

南通中國珠算博物館綜述

藏品 藏品
南通中國珠算博物館藏品類別包含算書典籍、算具精品。館藏史料典籍4000餘冊，其中不少為珠算髮展史上的孤本、善本，藏有中國、日本、印度、俄羅斯、馬來西亞等國家不同歷史時期的珠算器具2000多件，形狀各異。 [12]  藏品數量為11562件/套（截至2019年末）。 [1] 

南通中國珠算博物館重要藏品

其中鎮館之寶——子玉算盤，這種在梁框上刻有各級計量單位、進位關係、計算方法的算盤，極為罕見；紫檀算盤廳內造型古樸、結構獨特的巨型紫檀算盤，集算盤製作和紫檀工藝於一身。 [3] 
陶丸 陶丸
陶丸是陝西省岐山縣京當鄉鳳雛村西周宮室遺址的出土文物，經鑑定為宋紹聖二年（1095年）左右，相當於周文王時代前後，距今約3000年的歷史。1978年考古專家在該遺址東側四個探方內陸續挖掘出土90粒陶丸，直徑一般為1.5釐米-2釐米，分為青色、黃色兩種顏色。其中青色20粒，黃色70粒，均成球形，無孔，表面達10級光潔度。經專家研究認為，這些陶丸可能是當時人們用來計算的工具，不同顏色的陶丸代表不同數值，算盤的“以珠代數”。 [5] 
《河圖洛書》 《河圖洛書》
河圖洛書被稱為華夏文明的源頭，《周易》中記載：“河出圖，洛出書，聖人則之。”河圖可描述為“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五居中央”，洛書為“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央”。
珠算的數學原理可能就來源於河圖洛書。第一，河圖洛書中把“五”這個數字看作是最重要的，都是“五居中央”，珠算中的五升制可能來源於此；第二，洛書的縱、橫和對角線方向上的三數之和都是15，算盤中每檔7珠共表示15，兩者是相一致的。 [5] 
《數術記遺》 《數術記遺》
《數術記遺》是東漢徐嶽所著。書中記載了當時的14種算法，除第14種“計數”為心算，無需算具外，其餘13種均有計算工具，分別是：積算（即籌算）、太乙算、兩儀算、三才算、五行算、八卦算、九宮算、運籌算、了知算、成數算、把頭算、龜算和珠算。“珠算”之名，首見於此。關於珠算，書中描述為：“珠算，控帶四時，經緯三才也”。唐宋以後，《數術記遺》中所述13種算具，除珠算沿用外，其他算具均已失傳。 [5] 
《謝察微算經》 《謝察微算經》
《謝察微算經》原名《發矇算經》，是一部內容淺顯、通俗易懂的啓蒙讀物，由宋代數學家謝察微所著，共三卷。書中講述了算術中的“用字例義”，包括：大、小數名，度量衡單位名，九章名義及一般算術名詞等。其中對珠算做了明確記載：“中，算盤之中；上，脊樑之上，又位之左；下，脊樑之下，又位之右；脊，盤中橫樑隔木。”
原書已失傳，書中內容收錄於明代初年陶宗儀編纂的《説郛》，為進一步考證算盤的出現時間提供了重要資料。 [5] 
鉅鹿算珠 鉅鹿算珠
鉅鹿算珠出土於河北省邢台市鉅鹿縣故城。鉅鹿故城於宋大觀二年（1108年），因黃河氾濫而被湮沒。民國十年（1921年）7月，前北平國立歷史博物館派員前往鉅鹿縣故城三明寺故址發掘，獲得王、董二姓故宅地下的桌、碗、箸、盆、石硯、圍棋子、算盤子等二百多件文物，其中便有一枚算珠。算珠為木質，扁圓形，直徑為2.11釐米，已被水土淹沒八百年的算珠，仍可見其為鼓形，中間有孔，與如今通用的算盤珠大小相仿，形狀相近。 [5] 
清明上河圖局部.jpg
清明上河圖局部.jpg(2張)
《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，北宋畫家張擇端所繪。畫中生動再現了當時北宋年間汴京城內人們的生活、生產、商業貿易以及集鎮的真實面貌，是研究北宋汴京的城市經濟及社會生活的寶貴歷史資料。
經過珠算家餘介石、殷長生的仔細查找，在接近全圖的末尾處，也就是畫卷的最左端，有一間叫做“趙太丞家”的藥鋪，藥鋪櫃枱上擺放着一把有梁穿檔的算盤。由此可以推斷出，至遲在北宋時期，有梁穿檔算盤便在民間廣泛流傳並使用了。 [5] 
8算盤詩.jpg 8算盤詩.jpg
算盤詩，是中國第一首以“算盤”為題的詩，宋末元初詩人劉因所作。
詩中的“甕商舞”説的是有個賣甕的商人，劉因只有一隻甕，白天在大街上叫賣，沒有賣出去，晚上劉因就睡在甕中開始盤算：如果明天把這隻甕賣掉，賺到的錢可以買兩隻甕，兩隻賣掉又可買四隻，四隻賣掉又可買八隻，這樣成倍成倍地翻，將來一定可以發大財。劉因越想越高興，不禁在甕中手舞足蹈起來，竟把自己的甕給踏破了。 [5] 
9輟耕錄.jpg 9輟耕錄.jpg
《輟耕錄》，也叫《南村輟耕錄》，是有關元朝史事的札記，共三十卷，元末明初人陶宗儀著。
書中錄有一段謔語：“凡納婢僕，初來時，曰擂盤珠，言不撥自動；稍久，曰算盤珠，言撥之則動；既久，曰佛頂珠，言終日凝然，雖撥亦不動。”翻譯成白話就是説僕人婢女初來時像擂盤珠，不用吩咐自己會找事情做；時間久一點像算盤珠，不撥不動，不吩咐不做事；再久一點像佛頂珠，再怎麼吩咐也不願意做事了。
這幾句話也從側面説明了當時算盤使用的盛行。 [5] 
10乾坤一擔圖.jpg 10乾坤一擔圖.jpg
《乾坤一擔圖》是元初畫家王振鵬所繪。圖中繪有一位貨郎挑着扁擔，扁擔兩端墜着滿載貨物的籮筐。在後筐內可以看到一把極為清晰的有梁穿檔的算盤。這把算盤有可能是貨郎販賣的物品，也有可能是他自己用來計算的工具。部分學者曾認為宋元時古籍、著作中的“算盤”一詞指的是籌算的算板，而並非通用的有梁穿檔的算盤。但這幅繪畫作品的發現，強有力地證明了至遲在宋元時期，算盤在民間就已經廣泛使用了。 [5] 
11算學啓蒙.jpg 11算學啓蒙.jpg
《算學啓蒙》，元代數學家朱世傑著，共三卷，是一部很好的數學教材，有例題、有方法，分門別類，由淺入深，循序漸進，自成系統。其中“留頭乘法”在算書中首次出現，珠算歸除歌訣幾乎一致；正負數乘法法則不僅在中國數學著作中，在世界上也是首次出現。此外，朱世傑還創造了一套完整的消未知數方法，稱為“四元消法”。這種方法在世界上很長一段時間內處於領先地位，直到18世紀，法國數學家提出高次方程組解法才超過朱世傑。 [5] 
通用算盤 通用算盤
通用算盤
通用算盤，在結構上是以檔串珠，中間設梁，上二下五珠，算珠一般為接近於扁圓的球形或鼓形。在算理算法上，採用“五升十進”制，上一珠當五，下一珠當一。 最初人們用算盤來表示1~9這9個數，所以算盤開始只有九個檔位。後來由於計算的需要，原來的九個檔位不夠用，便在左右兩邊同時增加相同的檔位，以便平衡，便產生了11檔、13檔、15檔等算盤，因此算盤多數是單數檔。 [5] 
紫檀算盤 紫檀算盤
上二下五珠13檔紫檀算盤
皇宮台式算盤 皇宮台式算盤
皇宮台式算盤
算盤整體為台式，樑上有四個銅質雕花定位點，既有定位的作用，又起到了裝飾美觀的作用。在算盤的四個角、梁與框連接處和上下邊框的中間都釘有雕花銅片，將固定與裝飾作用融為一體，極為精妙。算盤底座的四邊也有相同的裝飾工藝。算盤的四個墊腳為銅質鑄花腳，顯得雍榮華貴。算盤下框側面安有一個小抽屜，銅花飾角，鑄銅拉手，很是精緻。 [5] 
暗記算盤 暗記算盤
暗記算盤
算盤的左起第一檔上只有一顆珠，這不是被損壞的，而是故意做的一個以防丟失的記號。古代貴族使用的算盤材料用紅木，且做工精緻，既要實用，又要欣賞。有的為了防偷失，特意在最前檔缺少一或兩顆珠作暗記。像這樣完整算盤缺少一或二珠並不是劣品，而是珍品。
這也是一把螺鈿工藝算盤，四邊框和橫樑上都嵌有貝殼作為裝飾。螺鈿工藝是先在算盤的邊框和樑上雕刻出圓形凹槽，或陰刻出花紋，然後將貝殼嵌入其中磨平，再在貝殼上輕輕刻出紋路。 [5] 

南通中國珠算博物館文化活動

2016年1月11-13日，南通中國珠算博物館組織珠心算實驗學校開展珠心算能力水平測試。南通中國珠算博物館科教部人員赴海門市、如皋市、啓東市及崇川區，共11所學校，組織近6000名珠心算學生參加了珠算、心算項目的能力水平測試。 [10] 
2016年1月13日，鎮江市珠心算協會來南通中國珠算博物館交流。 [10] 
2016年2月17日，南通中國珠算博物館工作人員赴四川成都，與珠算收藏家陳履蘭，開展了關於珠算文化和珠心算教育的交流與探討。 [10] 
2016年3月23-25日，襄陽市珠心算協會來南通中國珠算博物館進行珠心算專題交流。 [10] 
2016年4月8日，神墨珠心算教育考察團來南通中國珠算博物館交流。 [10] 
2016年4月14日，北京珠算協會珠心算考察團來南通中國珠算博物館交流。 [10] 
2016年4月24日，由中外文化交流中心與南通中國珠算博物館聯合舉辦的“運籌千秋——中國珠算文化海外巡展”預展在北京奧加美術館舉行。 [10] 
2016年5月5日，張建主任赴淮安市洪澤縣參加淮安市珠心算教學研討活動，並作珠心算教學講座。南通市開發區小海小學潘徐俐老師送教到淮安，獲得了當地老師的好評。 [10] 
2016年5月14日，張嘏月主任赴淮安參加江蘇省博物館日研討活動。 [10] 
2016年5月21日，張建主任帶隊，南通市珠心算選手赴南京參加江蘇省隊選拔世界珠心算比賽選手。南通市四名選手入選江蘇省隊，擬於2016年7月下旬赴香港參加世珠聯珠心算比賽。 [10] 
2016年6月7日至8日，由南通市教科研中心、中國珠算博物館主辦，南通市北城小學承辦的“南通市小學珠心算教學專題研討活動” 在北城小學舉行，全市各縣（市）、區的數學教研員及一線珠心算教師共計200多人蔘加了此次活動。 [10] 

南通中國珠算博物館所獲榮譽

2008年10月25日，南通中國珠算博物館被旅遊局批准為國家4A級旅遊景區。 [14] 
2009年，南通中國珠算博物館評為首批國家三級博物館。 [13]  [16] 
2013年，中國珠算博物館榮獲南通市“青年文明號”。 [15] 

南通中國珠算博物館相關歷史

南通中國珠算博物館珠算簡史

珠算的萌芽
商周時期（約前1600~前221年），珠算是中國古代勞動人民的偉大創造，其歷史源遠流長。上古時期的壘石記數、結繩記事和殷商甲骨文中的十進制記數法，都是珠算產生的基礎。及至周代，數學作為六藝之一，開始成為一個獨立的學科而得到了進一步發展。根據陝西岐山縣西周遺址出土的九十粒陶丸可知，當時人們已開始使用有色圓珠作為記數和計算的工具了。 [11] 
珠算的形成
秦漢至隋唐五代時期（前221~960年），中國古代主要計算工具—籌算簡單、形象、具體，但佔用面積大，計算速度慢。因此，秦漢數學家們開始對算具進行改革。東漢徐嶽所撰《數術記遺》裏記載了十四種算具及算法，其中一種就是“珠算”。珠算出現以後，魏晉南北朝數學家們繼續對籌算算法進行改革。及至唐代，將乘除法由三層算式改革為在一層中運算，推動了珠算的進一步發展。 [11] 
珠算的發展
宋元時期（960~1368年），宋元時期以楊輝、朱世傑為代表的數學家們在實用數學方面，創造了各種乘除簡捷法和“歌訣”，這些都成為珠算算理算法的重要組成部分。同時，有梁穿檔的算盤已在民間廣為使用。因此，這一時期的珠算，無論是計算工具還是算理算法都有了進一步的發展。 [11] 
珠算的成熟
明朝時期（1368~1644年），明代前期商業貿易興旺，珠算應用越來越廣泛，對珠算的研究也隨之深入。這一時期珠算算法日趨完善，不但四則運算形成了以口訣為指導的獨特運算體系，而且在算盤上進行開平方、立方運算的技術也已相當成熟。及至明代中後期，珠算最終取代籌算而成為社會主要計算方法。 [11] 
珠算的普及
清朝民國時期（1644~1949年），清代珠算廣泛使用，是當時社會主要計算方法。這一時期的算理算法在明代基礎上有所發展和創新。民國時期，新工業興辦，金融匯兑、存放款等經濟計算問題大都依靠珠算解決。同時，各類新式學校開辦後，將珠算列入教學內容，進一步促進了珠算的推廣和普及。 [11] 
珠算的再興
新中國成立以後（1949年起）。1979年10月，中國珠算協會成立，各省、市、自治區珠算協會也相繼成立。各級珠算組織開展珠算技術等級鑑定，舉行各類珠算技術比賽，進行珠算學術研究，加強國際珠算交流，推動了珠算事業的發展。新中國成立初期，一些數學史專家、珠算家、教育工作者繼續從事珠算算理算法、教學和珠算史研究，其中貢獻較為突出的有小學珠算教育家俞子夷、珠算史專家李儼、錢寶琮、嚴敦傑先生等。 [11] 

南通中國珠算博物館世界珠算日

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珠算，是中國勤勞智慧的祖先的原創，也是惠及世界的偉大發明。自明代以來，算盤作為商人經商的必備計算工具，被遠赴海外經商的商人帶到了朝鮮、日本、東南亞等國家和地區，從而開啓了中國珠算的海外傳播之路，已經有近100個國家和地區在學習珠算和珠心算。 [6] 
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世界珠算心算聯合會於2002年10月28日，在中國北京正式成立。有來自加拿大、印度尼西亞、印度、日本、韓國、馬來西亞、新加坡、泰國、美國、澳大利亞、中國等17個國家和地區珠算心算組織的代表共450 多人蔘加了成立大會。 [6] 
2003年12月16日，世界珠算心算聯合會在香港召開研討會時，與會各國代表們根據“8”的中國讀音，與打算盤時發出的“劈哩啪啦”的聲音非常相似，而“8”寫出來的形象又與兩顆算珠疊加在一起的形象非常相似，共同議定將每年8月8日定為“世界珠算日”，這一提議後來經常務理事會議討論通過。中國珠算以其實用性、科學性和文化性等特徵，已經成為世界文化的重要組成部分。 [6] 
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2013年，聯合國教科文組織將“中國珠算”列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。框梁檔珠，上下靈動，是它盛行千年而不衰的根本之源；五升十進，進退有道，是它鑄就世界計算史上一段傳奇的生命之力——“人類非物質文化遺產”。世界上更多國家的人民認識中國珠算、瞭解中國珠算、學習中國珠算，而且在瞭解和學習珠算的過程中，不僅有助於國際社會對中國珠算傳統文化的認可，更有助於提高國際社會對中華民族優秀傳統文化的關注和認識。 [6] 

南通中國珠算博物館參觀信息

  • 地址
南通中國珠算博物館位於江蘇省南通市崇川區濠北路58號。 [4] 
  • 開放時間
9:00~17:00（16:30停止入館）。
  • 門票價格
免費
  • 館內指引
一樓線路圖 一樓線路圖
二樓線路圖 二樓線路圖
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  • 交通線路
公交：可乘坐南通環濠河旅遊觀光公交專線（環線）、濠河水上觀光巴士專線（環線）、公交77路、公交33路、公交15路至中國珠算博物館站點。 [4] 
自駕：車輛可導航停放至濠河遊客中心停車場（珠算博物館馬路對面）。 [4] 
參考資料
展開全部 收起