南條文雄

南條文雄 (Nanjō Bunyū，1849～1927)日本佛教淨士真宗大谷派佛教學者。原為真宗僧侶溪英順之子。幼名格丸。美濃（今岐阜縣）人。七歲習讀淨土三部經，八歲從當地的菱田海鷗學習外典，十八歲師事稻葉道貫修學真宗學 ^[1]  。23歲時為越前僧侶南條真興養子，改姓南條。曾就學於高倉學寮，研習英語和漢學。精通漢語，善漢詩，常作漢詩代替日記。1876年，奉東本願寺22世大谷光瑩之命去英國留學，從牛津大學弗里德里希·馬克斯·繆勒學梵語經典。並和中國官員楊文會相識，1883年英譯《大明三藏聖教目錄》，並有所增補，(通稱《南條目錄》)，1884年得知生父死訊後回國，任東京大谷教校教授，翌年任東京帝國大學講師，教授梵語，為日本大學教梵語之始。1887年辭職訪印，巡禮佛教聖蹟，歸途特至中國天台山高明寺，抄寫該寺所傳貝葉經。翌年和加藤弘之、重演安澤、外山正一、中村正直、黑川正賴、未松謙澄一共7人成為日本首批文學博士。1902年出席河內東方學者會議，1906年出任帝國學士院會員，1907年為大谷派法主光演的侍讀講師（這是東本願寺最高學位），1914年任大谷大學校長。1921年升僧正位。1927年去世。精通漢語，善漢文詩，有《碩果詩草》、《懷舊錄》留世。

主要著述有與馬克斯·繆勒合作英譯梵語《大無量壽經》、《金剛般若經》、《阿彌陀經》等。還有《英譯十二種綱要》、梵漢對照《新譯法華經》、《佛説無量壽經梵文和譯》、《佛説阿彌陀經梵文和譯》、《碩果詩草》、《懷舊錄》，與凱倫合作校訂《梵語法華經》 ^[2]  。

他的主要業績是把淨土宗的主要典籍翻譯成英文，開創了東西方宗教在教典意義上的溝通，後來鈴木大拙也走的是這條路。二是把梵文原典和漢譯佛經進行對比，找出其中的差距。對原始的教義，和佛教在中國的傳播，都是最基礎的工作。他曾協助楊文會搜求在日本的中國已佚失的佛經300卷，使得後者稱為近代中國佛學的中興人物。 ^[3]