南朝文學與北朝文學研究

商務印書館自1897年始創，以“昌明教育，開啓民智”為宗旨，於建館翌年便出版了《馬氏文通》，這部學術經典既是中國學術現代化的標誌之一，也開啓了商務印書館百年學術出版的序幕。

其後，商務印書館一直與中華現代學術相伴而行，出版了大批具有鮮明原創精神並富於學術建樹的經典著作，諸多開山之著、奠基之作都是在本館首次問世。這些學術經典的出版，使本館得以**現代學術發展，激動社會思想潮流，參與民族新文化的構築，也分享中國學界的歷史榮光。

1949年以後，本館雖以迻譯世界學術名著、編纂中外辭書為側重，但原創學術著作的出版從未止步。2009年起，我館陸續出版“中華現代學術名著叢書”，全面整理中華現代學術成果，深入探尋現代中國的百年學脈。

叢書收錄上白晚清下至1980年代末中國原創學術名著（包括外文著作），以人文社會科學為主，涵蓋文學、歷史學、哲學、法學、政治學、經濟學、社會學、教育學、地理學、心理學、科學史等眾多學科。意在辨章學術，考鏡源流，收錄各學科學派的名家名作，展現傳統文化的新變，追溯現代文化的根基。叢書立足於精選、精編、精校，冀望無論多少年，皆能傲立於書架，更與“漢譯世界學術名著叢書”共相輝映，昭示中華學術與世界學術于思想性和獨創性上皆可等量齊觀，為中國乃至東方學術在世界範圍內贏得應有的地位。

2017年2月I1日，商務印書館迎來了120歲的生日。為紀念本館與中華現代學術風雨同行的這段歷程，我們整體推出“中華現代學術名著叢書”120年紀念版（200種），既有益於文化積累，也便於研讀查考，同時向長期支持叢書出版的諸位學界通人致以感激和敬意。

“新故相推，日生不滯。”兩個甲子後的今天，商務印書館義站在了一個新的歷史節點上，傳承前輩的出版精神，迎接時代的新使命，且行且思，我們責無旁貸。 ^[2] 

第一章 緒論

第一節 南北文風異同説的提出

第二節 關於南北文風差別的時間斷限

第三節 怎樣看待南朝文學和北朝文學

第四節 對北朝文學評價不高的原因

第二章 歷史的回顧

第一節 統一的中華文明之形成

第二節 大一統時代的地區差別

第三節 從漢至西晉的幾個不同地區文化狀況

第三章 漢魏學術思想的變遷與南北文風

第一節 儒學的獨尊與“今文經學”的興衰

第二節 “古文經學”的興起及其侷限

第三節 儒學的“衰微”和玄談的興起

第四節 玄學的興起及其與地域的關係

第四章 南方的文化傳統

第一節 南方的地理環境與民俗文化

第二節 南方的發展與士族的形成

第三節 南方的儒學

第四節 江南的道教和佛教

第五節 三國西晉南方文學的發展

第五章 南朝文學發展的社會原因

第一節 門閥士族的變遷

第二節 南朝士族的內部矛盾

第三節 南朝士人的生活方式

第四節 建康——南方文化的中心

第五節 南朝文風向各地的傳播

第六章 南方文學的幾個主要題材

第一節 玄言詩和玄談的影響

第二節 山水詩的興起及其歷史地位

第三節 “永明體”的產生及其作用

第四節 “新變”和“宮體詩”

第七章 河朔的文化傳統

第一節 河朔的地理環境和民風

第二節 河朔文化的興起

第三節 涼州文化的影響

第四節 南方文化對北朝的影響

第八章 北方的生活情況及文化的衰落

第一節 “五胡亂華”的性質

第二節 十六國北朝人們生活的特殊方式

第三節 北朝的學術和宗教

第四節 北朝前朝士人生活狀況對文學的影響

第九章 孝文帝遷洛與北朝文學的興起

第一節 鮮卑拓跋氏漢化的歷程

第二節 漢化和遷洛所引起的新矛盾

第十章 北朝文學的特點和得失

結束語

後記

曹道衡先生學術年表

曹道衡先生文學史研究的成就與啓示 ^[2]