南山案

桐城人戴名世(1653—1713)，號南山，所著《南山集》中多處採用方孝標書中所記之事，被認為其中有“大逆”語。方孝標曾在雲南吳三桂手下做過官。吳三桂叛亂被平後，方孝標降清，所著《滇黔紀聞》一書中提到“南明”政權未可稱“偽政權”，這就觸犯了清朝的禁忌。又因《南山集》中揭露了康熙殺明太子的真象。 ^[1] 

南明遺作的災難。全祖望的《江浙兩大獄記》寫：“桐城方孝標，入滇受吳三桂偽翰林之職。吳敗，孝標丸迎降，得免死。因著《鈍齋文集 ·滇黔紀聞》，極多悖逆語，戴名世見而喜之，所著《南山集》多采錄孝標所紀事。尤雲鴉、方正學等為之捐資刊行。”又《前侍郎桐城方公（苞）神道碑銘》曰：“宗人方孝標者，故翰林，失職遊滇中，陷賊而歸，怨望，語多不遜，里人戴名世《日記》多采其言。”

方孝標，安徽桐城人，順治六年進士，曾官弘文院侍讀學士。1657年南闈科場案發，因其弟方章鉞捲入其中，“方章鉞……俱著責40板，家產籍沒入官，父母兄弟妻子，並流徙寧古塔。”3年後，康熙即位大赦天下，方家得回故里。康熙九年，方孝標遊歷了滇黔，回來後寫成《滇黔紀聞》一書。書中記錄了南明永曆帝在滇的覆滅，南明的忠義之士、遺民的事蹟，李定國北伐等史事。 ^[2] 

公報私仇。戴南山的死，一般認為與趙申喬與戴南山因科舉而生的私怨有關，趙申喬之子趙熊詔高中狀元，卻被時人認為作弊，原來的會試第一的戴名世殿試變成第二名榜眼，因此口出惡言，趙申喬不能容忍戴南山，因此上書皇帝説他“語多狂悖”，又説自己“與名世素無嫌怨，但法紀所關，何敢徇隱不言”。 ^[3] 

康熙五十年（1711年）十月，都御史趙申喬參奏戴名世：“題為特參狂妄不謹之詞臣，以肅官方，以昭法紀事。……翰林院編修戴名世，妄竊文名，恃才放蕩。前為諸生時，私刻文集，肆口遊談，倒置是非，語多狂悖，逞一時之私見，為不經之亂道。徒使市井書坊翻刻貿鬻，射利營生。識者嗤為妄人，士林責其乖謬。聖明無微不察，諒俱在洞鑑之中。今名世身府異數，叨列巍科，猶不追悔前非，焚削書板。似此狂誕之徒，豈容濫廁清華！臣與名世素無嫌怨，但法紀所關，何敢徇隱不言。”

康熙五十年，都察院左都御史趙申喬檢舉戴名世“妄竊文名，恃才放蕩……私刻文集，肆口遊談，倒置是非，語言狂悖”。康熙命刑部查處。

康熙五十一年（1712年），刑部上奏康熙，戴名世《南山集偶抄》中“悖逆”之處：《與餘生書》一文中有南明三王年號，並將南明與蜀漢、南宋相比；《與弟子倪生書》一文中提到清開端應為康熙元年，順治朝不得為正統；《南山集偶抄》中尚記有 “（太子）徒步至前嘉定伯周奎家。奎，太子外祖也。是時，太子秭長公主，棲於奎家，相見掩面器。奎舉家拜伏稱臣。已而奎俱禍，言於官曰：‘太子不知真偽，今在臣家。奎不敢匿也。’因召羣臣識之。或言為真，或言為偽，謂真者皆死。太子後殺於獄中。”《南山集偶抄》中南明三王年號及事蹟是戴名世從方孝標《滇黔紀聞》一書中抄得。大名士方苞為此書作序，這使此案又牽涉到安徽桐城方家。 ^[2] 

刑部原擬對《南山集》案以“大逆”論處。這樣戴名世將被凌遲處死，其三代以內直系親屬十六歲以上者將被立斬，十五歲以下者及女眷將發邊或作功臣奴僕。為《南山集偶抄》作序者方苞等人將處絞刑。同時與此案有涉的方孝標家族也將被一併治罪。但是康熙卻沒有對此立即處理，因為按《大清律》，此案也夠不上“大逆”的罪名。 ^[2] 

康熙處理此案，除戴名世、方孝標兩族外，牽連甚眾，為《南山集》作序的、刊刻的、販賣的，與戴名世交往的很多人，均得罪被捕，其中有大名士方苞、王源等。此案原以“大逆”論處。這樣戴名世將凌遲處死，其三代以內直系親屬十六歲以上者將悉數被斬，十五歲以下者及女眷將發邊流放；為《南山集》作序者方苞也要處以絞刑；與此案有涉的方孝標家族也將被一併治罪。

在定性上，康熙很冷靜。他對此案中的所謂“悖逆”文字其實並不在意，因為康熙朝那些明朝遺老王夫之等人的文字遠在其上，康熙都能不予追究。但康熙最終還是沒有放過此案，只是從輕而已。

康熙五十二年，康熙皇帝下詔：戴名世處斬，已故的方孝標發棺“戮屍”，戴、方族人流放寧古塔。 ^[3] 

戴名世被都諫趙申喬告發，結果戴氏“法至寸磔，族皆棄市，未及冠笄者發邊”。時方孝標已死，被銼屍，子孫數人並斬，“方氏有服者皆坐死”。其他與《南山集》有牽連的人物均被議罪。康熙以牽連太廣，“覽奏惻然”，議死者皆改流放，“得旨而全活者，三百餘人” ^[4]  ，這顯示康熙已將重點放在籠絡士大夫身上。不久，方登嶧與子方世濟死於黑龍江卜魁（今齊齊哈爾）。

雍正帝平反

雍正帝未登基時曾閲讀《滇黔紀聞》和《南山集》二書，認為：“雖皆非臣子之所宜言，實無悖逆之語，當時刑部復旨，亦未謂此外更有違礙之詞，故亦以為冤。”雍正元年（1723年）特詔：“凡此案牽連隸旗籍者，盡得釋歸。”

南山案是康熙自14歲親政以來發生的較重大的文字獄，誅連之廣，但此案最後只斬首戴南山一人。康熙朝的文字獄受迫害者多是對清朝入主中原心懷不滿，站在漢族立場上懷念前朝的士大夫知識分子。 ^[1] 

《東華錄》卷二十一

《鮚埼亭集》外編卷二二

《鮚埼亭集》卷一七