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卒塔婆

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卒塔婆,簡稱“塔婆(とうば)”,也稱“板塔婆”,一般指“為了追善供奉,寫經文或題字,立在墓後的塔形豎長木片”。
中文名
卒塔婆
外文名
塔婆(とうば)
別    名
板塔婆
分    類
日本祭祀用具
含    義
指為了追善供奉,寫經文或題字,立在墓後的塔形豎長木片

卒塔婆物品簡介

卒塔婆,簡稱“塔婆”,也稱“板塔婆”,雖然是佛塔的意思,但一般來説是指“為了追善供奉,寫經文或題字,立在墓後的塔形豎長木片”。 [1] 
追善供奉是指,在納骨和年忌法要、盂蘭盆節和彼岸日的掃墓等,對去世的人進行的供奉。
五輪塔 五輪塔
所謂佛塔,是指供奉佛祖舍利(即釋迦牟尼遺骨)的塔。卒塔婆是佛塔的簡化版,與五輪塔等一樣,是佛教宇宙觀的五大(空、風、火、水、地)。再者,這個詞的起源,是把古代印度的梵語的“ストゥーパ”這個詞,用漢語(漢語)讀音抄下來的。
“卒塔婆”是什麼意思?
卒塔婆也被翻譯成佛塔,意為“存放釋迦牟尼遺骨的塔”。釋迦牟尼入滅後,遺骨分為8份,在8個國家建立了安置遺骨的佛塔。後來,不僅是釋迦牟尼,其弟子高僧也開始建造佛塔。原本的形狀就像垂下木碗一樣,但是佛教經由中國、朝鮮半島傳到日本之前,隨着時代的發展,形狀也發生了變化。
另外,在日本的寺廟中常見的五重塔和五輪塔也是原來的佛塔。
五輪塔與“卒塔婆” 五輪塔與“卒塔婆”
墓中豎立的木片上的卒塔婆的形狀也是以五輪塔的形狀為基礎,表現了佛教的宇宙觀——五大。(由下而上依次為:“地(四方)”、“水(圓)”、“火(三角)”、“風(半圓)”、“空(寶珠形)”)
佛教認為,“地、水、火、風、空”這5個要素構成了這個世界,人類也根據這5個要素而“生滅”。
卒塔婆為什麼會設立在墳墓上?
卒塔婆是為了追善供養去世的故人(納骨和年忌法要,盂蘭盆節和彼岸日的掃墓等,對去世的人進行的祭奠)而設立的。
卒塔婆所寫的內容有以下幾點,根據各自的宗旨、宗派、寺院的不同也會有所不同。
[戒名(法名)/死年月日(忌日)/經文·題目·聖句·梵字/願主名/願主/供養年月日]
對於一位故人,通常會設立一支卒塔婆,但沒有“何時”、“幾支”這樣的規定。對祖先、故人的供奉形式之一就是卒塔婆。
每個家庭每個人各立一根,像“〇〇〇家一同”“兄弟一同”那樣一起立一根也沒有問題。
※也有像“淨土真宗”那樣沒有建造卒塔婆的習慣的宗派。
※盂蘭盆節、彼岸日、年忌法要的時候,或者不能參加法事的時候,可以委託寺院、陵園、墓地的管理事務所進行“卒塔婆供奉”,這樣卒塔婆就可以立在墓前了。盂蘭盆節、彼岸日等繁忙期,請儘早拜託。
※卒塔婆通常用墨寫戒名、聖句、梵字等,近年來用印刷的情況也在增加。
施餓鬼會和卒塔婆供養
與盂蘭盆節同期的夏季的活動之一是施餓鬼會。本來這個施餓鬼會是和盂蘭盆節不同的活動。根據地域的不同,也有與5月的連休期,年忌,百日的法事等合在一起舉行的情況,不過,大半的地域在盂蘭盆節期間舉行。這時,建造卒塔婆進行供奉。
佛教所説的餓鬼,是指總是因飢餓和渴望而痛苦的亡者。餓鬼的世界就是飢餓的世界,有食物也不能吃的世界。即使吃了,喉嚨也會變得像針刺一樣細,無法嚥下,吃的時候拿到手的話,那些食物就會燃燒殆盡。“施餓鬼”是給這樣的餓鬼吃東西,把他救出來。
對於靠自己的力量無法擺脱痛苦的餓鬼來説,施餓鬼會是唯一的救贖。施餓鬼會的法事是,在寺廟裏設置的施餓鬼壇安置寫有“三界萬靈”的牌位,與檀家帶來的大米、蔬菜、水果、點心等一起建立卒塔婆,供奉亡者,祈求滅罪追福。

卒塔婆使用建議

舊的卒塔婆,適當處理一下吧。
卒塔婆是木製的,會隨着時間腐蝕。如果長時間放置不管的話會變成蟲巢,也會成為弄髒墓地的原因。
建議在盂蘭盆節、彼岸日等掃墓的時候,適當地更換一些新的。卒塔婆請在指定的地方處理。
參考資料