卍

卍（音樂wan，四聲，同 “萬”），在日語中為縱橫交錯之意，在本書中象徵了兩男兩女、同性異性間糾纏不清的愛慾。故事中，主角柿內園子與丈夫孝太郎的婚姻關係乏善可陳，她在藝術學校認識了漂亮熱情的德光光子後，重新點然對愛情的渴望。光子面對園子毫無理性的崇拜，成就感無法抑制地擴張，兩人開始了親密交往。光子的男友綿貫榮次郎為性無能者，他嫉妒園子擁有的光子的愛比他多，旋即展開報復。此後，孝太郎也介入三人戀情，並與光子發生關係。四人的醜聞曝光後，光子、園子與孝太郎集體殉情，三人承諾死後不再爭奪愛情……

作者在本書中再次以令人窒息瘋狂的耽美惡魔主義表現豐饒的官能之美，即便敗德，也要歌詠愛情。因為他認為，愛讓死比生更幸福；為解放被束縛的靈魂而因愛殉道，是所有崇拜愛情之人最聖潔的皈依儀式。 ^[1] 

谷崎潤一郎（1886-1965），日本唯美派文學代表作家。1910年以《刺青》、《麒麟》登上文壇，代表作有《痴人之愛》、《春琴抄》、《陰翳禮讚》、《細雪》、《少將滋幹之母》、《鑰匙》和《瘋癲老人日記》等。曾獲每日出版文學獎、朝日文化獎和每日藝術大獎。 ^[3] 

在《卍》中，正常的夫妻關係、戀人關係都是不和諧的，孝太郎是入贅的女婿，以至於無論在身體上還是家庭地位上是處於弱勢的一方，棉貫則更糟糕，竟然性無能。相較而言，園子與光子這非正常的婚外關係，倒像野生植物那樣自由健康蓬勃地發展着。

谷崎之所以如此安排，很明顯，他覺得在他的作品中，最不可靠的就是那些普遍被認同的社會關係，但這又不等同於簡單的背叛，背叛和擁護都是相對穩定的，並非作者所追求。在小説裏，每一個人的話語都真假難辨，每一個行為的目的都曖昧不明，每一個敍述環節都彷彿是在質疑或者推翻前一個環節，所有的人都可能被出賣、被欺騙，讀者越往下讀，越不知道該相信誰。谷崎始終在製造一種“霧裏看花”的氣氛，竭力營造朦朧曖昧的敍述格調，這當然是很“日本”的，但這更是一種手段，目的是為了把讀者從現實生活中引開，並且反過來質疑現實，這些關係是穩定可靠的嗎？這些看似合理的社會體系是否真的堅不可摧？谷崎潤一郎認為，拋卻現實是感知美的前提，讀者一旦擺脱了現實的束縛，就如從此踏上了一條不歸路，反而會有豁然開朗之感。事實上，一旦置身於一個“去現實”的文本環境，我們會發現谷崎的敍事技巧委實高超絕妙：嚴密的邏輯性，很強的節奏感，視角轉換果斷，語言精確，通過文本，谷崎潤一郎遊刃有餘地建造着一個只屬於他個人意念的世界。 ^[2] 

谷崎潤一郎作品系列 (共14冊), 這套叢書還有 《武州公秘話》,《細雪》,《盲目物語》,《貓與莊造與兩個女人》,《谷崎潤一郎精選集》等。 ^[1]