半月裏龍溪宮

神廳正中祭祀的神祇是薛元帥（廉村薛芳杜，薛令之之侄）、陳元帥（唐五代武將陳九郎亦稱九仙）。每年正月十五為薛元帥（薛芳杜）神誕日，七月十五為陳元帥（陳九仙）神誕日，兩個神節均在前一天晚上供奉全豬、全羊。舊時半月裏村祭祀之盛，據説神進入神轎，由遴選的八位壯漢抬着，隊伍前為鳴鑼開道、儀仗、彩旗、高燈、龍扇、吹班、祭器一應俱全，在此起彼伏的鞭炮神銃聲中，隊伍浩浩蕩蕩沿着鳳尾、劉厝裏、楊厝裏、七獅坪村巡遊，進而吸引全村男女老少圍觀，至午時鑾輿回宮，並連演了3天戲以示敬神。因此這裏羣眾流傳着：“要看戲去半月裏，要吃去左灣，要睡去芹頭”。可見當年過神節場面之熱鬧、人數之眾多、影響之廣泛、地方之應接不暇。

宮中尊奉平水明王和雷萬春元帥。平水明王（楊從儀，宋朝大將），宋靖康丙午年（公元1126），他先後率軍保涇源、戰渭南、奪和尚原、守繞鳳關，又襲取陳倉，鎮守梁洋，屢建奇功。為官期間曾採取“治農先治水”的措施，派守將楊政歷時十八年治理漢江水患，“修築長堤以拒洪澇，整治堰渠以灌嫁禾”。十八年中，楊從儀的措施不但根除了漢江水患，在開拓營田中，又連年糧食豐收增產，百姓安居樂業。楊從儀的業績，受到了朝廷的褒獎。《宋史·楊從儀傳》稱其“知義之貴，居高位不以其貴驕人，徇國而不徇私，懷義而不懷利”。楊從儀死後被百姓尊為“平水明王”。雷萬春，唐代名將，“安史之亂”中，曾守衞雍丘，站立城頭中六箭而不動，叛軍將領令狐潮懷疑是木偶人。後隨太守張巡守衞中原重鎮睢陽城，以不足一萬兵力抗擊叛軍尹子奇十萬叛軍，後城破犧牲。百姓敬他忠良英勇，尊為神。

宮中還尊奉媽祖天后和陳靖姑夫人。據村民介紹：道光年間，村中出個武舉人雷世儒，他武藝高強又善於經商。雷世儒父子帶領許多村民經商，生意通達福建、廣東、台灣等地。他們將當地的茶葉等產品通過海運銷往福州，在福州購得絲織品、布料等銷往台灣，再將台灣的大米、糖等運回霞浦銷售，從而使雷世儒積累了雄厚的資金。長期的海上往來運輸、經商，雷世儒和許多一起經商的村民接觸並接受了對媽祖的信仰，因此在龍溪宮中尊奉媽祖神像。2006年6月，龍溪媽祖宮加入霞浦縣媽祖文化交流協會，成為會員單位；2006年10月，龍溪媽祖宮加入中華媽祖文化交流協會，成為會員單位。

神廳正中祭祀的神祇薛元帥、陳元帥身後壁上畫有非常奇特的神獸圖案，其身似龍，其足似馬，尾似麒麟，頭部似龍非龍。這種圖案在寺廟建築壁畫圖案中實屬罕見。