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千家

鎖定
千家(せんけ)是以千利休為流祖的茶道流派之家。
據説取千利休的祖父田中千阿彌(新田裏見系田中氏之一族)之名,改為千姓。但是,此説初出自‘千利休由緒書’的著者江岑宗左(利休之曾孫),利休在命的時代未見可證明的史料,所以無確證性。
利休死後,本家的堺千家由長男千道安繼承,道安沒後斷絕。
從利休的養子、女婿千少庵之子、千宗旦的系統分出三千家(表千家裏千家武者小路千家)。
中文名
千利休
外文名
千 利休/せん
出生日期
1522年
家    紋
獨樂
逝世時間
1591年4月21日

千家創始人

千利休(日本語:千 利休/せん の りきゅう[sup]Sen no Rikyu[/sup],生於1522年,卒於1591年4月21)。日本戰國時代安土桃山時代著名的茶道宗師,人稱茶聖。本名田中與四郎,家紋是“獨樂”。時人把他與今井宗久津田宗及合稱為“天下三宗匠”。

千家生平經歷

千利休的父親田中與兵衞在和泉國經營魚鋪商家,名稱為“魚屋(ととや)”,出身於平民階層的富裕家庭。幼名叫與四郎(與四郎),法名則為宗易(そうえき)、拋筌齋(ほうせんさい)。他從小就愛好茶道,17歲拜北向道陳為師,不久向武野紹鷗學習寂茶。1540年19歲時父親與兵衞過世,同年改名為宗易,號拋筌齋。廣為世人熟知的利休之名,乃因1585年豐臣秀吉在皇宮開設茶會,向正親町天皇獻茶,並準備於此時就任關白、太政大臣以及受天皇御賜“豐臣”之姓氏。因此天皇賜給“利休”之法名,在此之前,他對外一直用千宗易的本名。
他因擅長茶湯成為織田信長茶頭。信長死後,他轉而侍奉豐臣秀吉1587年起他獨自舉辦北野大茶會等,成為天下第一的茶匠而一時間權勢大振,但在小田原之戰後,被秀吉敕令切腹自殺,原因不明,通説是因為大德寺三門上的木像。切腹時遺留辭世之句為:
人生七十 力囲希咄 吾這寶剣 祖佛共殺 提る我得具足の一太刀 今此時ぞ天に拋
意為“人世七十,力圖命拙,吾這寶劍,祖佛共殺,提我得具足的一大刀,今在此時才扔給上蒼”。
死罪的原因
利休觸怒秀吉,造成死罪的原因,通説是“大德寺三門(金毛閣)改修之際的增上慢,在樓門的二階設置自身的木像,讓秀吉從下方通過”,但是也有以下各種説法,原因仍不明。另外,也有秀吉只命令蟄居,無意判處死罪,但是利休完全不做解釋、謝罪,更加怒觸怒秀吉,所以被命令切腹之説。
低價茶器類以高額賣出,有中飽私囊(賣僧行為)之嫌。擅自攜出天皇陵之石,用作手水缽、庭石等。和秀吉在茶道的看法上對立。秀吉希望納利休女兒為妾,但是利休以“不希望被認為是靠女兒出世”而拒絕,秀吉因此事懷恨。秀吉企圖獨佔交易,利休想保護堺的權益,因此被厭惡。被捲入豐臣秀長死後豐臣政權內的政治鬥爭。

千家利休七哲

是千利休七位著名弟子的合稱,出自江岑宗左(逢源斎)所著的江岑夏書。
細川忠興(三齋),古田重然(織部),芝山宗綱(監物),高山重友(右近/南坊),牧村利貞(兵部),蒲生氏鄉,瀨田正忠(掃部)之後出現加上織田長益(有樂齋)、千道安、荒木村重(道薰)並稱十哲的説法,另有除去千道安 改列前田利長、有馬豐氏或金森長近的説法。