千佛洞石窟

千佛洞石窟地方誌乘無載，從石窟造像來看，大約開鑿於宋元時期，據窟內所遺明弘治三年(1490年)刻石的《終南道闞行緣記敍碑》雲：明弘治三年，有鐵關通異，號徹空禪師卓錫於此，精修梵行。石窟當修鑿於宋元時期，至晚也應在明代初期。此石窟是陝南漢水流域首次發現的佛教石窟寺，現為陝西省文物保護單位。從石窟中遺留碑碣看，該石窟寺與禪宗的臨濟宗有密切關係，對研究中國石窟藝術的發展和安康佛教宗派盛衰等，有一定的參考價值。

石窟正壁上層有佛像七尊，弟子二尊。中國佛教寺院殿堂的配置中，供七佛的甚少。據《長阿含經》卷一載：釋迦牟尼前有六佛，即：毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、迦葉佛、拘那含牟尼佛，加上釋迦牟尼佛，通稱“過去七佛”。此處所供，疑即“過去七佛”。七佛中，正中三佛較大，高可1米，兩側四佛略小，高約80釐米。七佛均施彩繪，身下為仰覆蓮座。二弟子相向侍立於七佛兩側，高約1米，其左邊年齡較大者為迦葉尊者；右邊年齡較小者為阿難尊者。石窟正壁下層有菩薩造像五尊，侍者兩尊，均施彩繪。正中菩薩較大，高110米，半跏趺，高發髻，飾纓珞，着披巾，臂釧，赤足，大耳，着穿衣裙，頭戴寶冠，冠前有化佛，左臂下垂，右手撫膝，神態安祥；其左右四菩薩，均高1米，結跏趺坐。二侍者，右為善財童子，上身半裸，身後有飄帶，左手作合十狀，俗謂“金童”；左為龍女，身穿綵衣，恭敬侍立，雙手捧一器皿，俗謂“玉女”。

石窟兩側的底層，各有對稱的造像十六尊。其中緊靠正壁的六尊為十二緣覺，接着是十六羅漢，靠窟口為一對道教造像和一對天神像。緣覺又稱“獨覺”，梵語是“辟支佛”，是生在無佛之世，自悟十二因緣的道理而得解脱生死輪迴，證入涅槃果位者。石窟中緣覺造像約高85釐米，結跏趺坐，雙手置膝間，身下為仰覆蓮座。其中前五尊頭戴風帽，胸飾纓珞，第六尊戴蓮瓣法冠，冠上有化佛。緣覺之下，第七尊至第十四尊為十六羅漢，形體較緣覺略小。諸羅漢或衣或裸，或靜或動，或徒手或持物，各具情態，活潑生動。羅漢是梵語“阿羅漢”的簡稱，原來指原始的小乘佛教所達到的最高成就。據唐代玄奘大師所譯《大阿羅漢難提密多羅所説法住記》，這十六羅漢分別為：賓度羅跋囉惰闍、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋釐惰闍、蘇頻陀、諾矩羅、跋陀羅、迦理迦、伐闍羅弗多羅、戍博迦、半托迦、羅怙羅、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。

石窟兩側二層至第七層均為小像，每層高20-25釐米，各有小佛像85-95尊，小佛像高可18-20釐米，衣着各異，面目不同。因系頁岩雕鑿，風化比較嚴重。