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十殿閻君

(掌管地府的十位統治者)

鎖定
十殿閻君是民間流傳掌管地府的十位統治者。其説始於唐末,閻王”梵文為Yamaraja,原意為“地獄的統治者”。佛教名詞。中國佛教於唐末形成“十殿閻王”之説,指秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山府君(一作泰山王)、平等王、都市王、五道轉輪王,分管地獄十殿。後道教也沿用此説。 [1]  十殿閻君分別是:第一殿,秦廣王蔣;第二殿,楚江王歷;第三殿,宋帝王餘;第四殿,五官王呂;第五殿,閻羅天子包;第六殿,卞城王畢;第七殿,泰山王董;第八殿,都市王黃;第九殿,平等王陸;第十殿,轉輪王薛。
在古代中國傳説中,酆都大帝位居冥司神靈的最高位置,主管冥司陰間天下的所有鬼魂。凡生生之類,死後均被打入到地獄,其魂魄無不隸屬於酆都大帝管轄,以生前所犯之罪孽,生殺鬼魂,處治鬼魂。在重慶酆都縣的東北,有一座平都山,後來也叫酆都山,是道教七十二福地之一。 [2] 
閻王在《梨俱吠陀》中即已出現,佛教沿用這一説法,稱閻王為管理地獄的魔王,據《問地獄經》載,閻王從前是毗沙國的國王,在與維陀始生王的戰爭中因兵力不敵而立誓,願為地獄之主。他手下的十八大臣率領所屬百萬眾共同立誓,共治地獄罪人。十八臣就是後來的十八地獄之小王,百萬之眾即後來地獄的眾多獄卒。閻王所住的宮殿位於閻浮提洲南二鐵城山外,縱廣六千由旬。另據《禁度三味經》,閻王治下有五官,鮮官禁殺,水官禁盜,鐵官禁淫,土官禁二舌,天官禁酒。 [3] 
中文名
十殿閻君
外文名
King of Hell
由    來
《梨俱吠陀》,《禁度三味經》,《吠陀經》,《摩訶婆羅多》,《西遊記》

十殿閻君第一殿

秦廣王蔣,二月初一日誕辰,專司人間夭壽生死,統管幽冥吉凶、善人壽終,接引超升;功過兩半者,送交第十殿發放,仍投入世間,男轉為女,女轉為男。惡多善少者,押赴殿右高台,名 曰孽鏡台,令之一望,照見在世之心好壞,隨即批解第二殿,發獄受苦。
秦廣王 秦廣王

十殿閻君第二殿

楚江王 楚江王
楚江王歷,三月初一日誕辰,司掌活大地獄,又名剝衣亭寒冰地獄,另設十六小獄,凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者,推入此獄,另發入到十六小獄受苦,滿期轉解第三殿,加刑發獄。

十殿閻君第三殿

宋帝王 宋帝王
宋帝王餘,二月初八誕辰,司掌黑繩大地獄,另設十六小獄,凡陽世忤逆尊長,教唆興訟者,推入此獄,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑滿轉解第四殿。

十殿閻君第四殿

五官王 五官王
五官王呂,二月十八日誕辰,司掌合大地獄,又名剝剹血池地獄,另設十六小地獄,凡世人抗糧賴租,交易欺詐者,推入此獄,另再判以小獄受苦,滿日送解第五殿察核。

十殿閻君第五殿

閻羅天子 閻羅天子
閻羅天子包,正月初八日誕辰,前本居第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸雪,降調此殿。司掌叫喚大地獄,並十六誅心小獄。凡解到此殿者,押赴望鄉台,令之聞見世上本家,因罪遭殃各事,隨即推入此獄,細查曾犯何惡,再發入誅心十六小獄,鈎出其心,擲與蛇食,鍘其身首(包公即善於用鍘刀),受苦滿日,另發別殿。

十殿閻君第六殿

卞城王 卞城王
卞城王畢,三月初八日誕辰,司掌大叫喚大地獄,及枉死城,另設十六小獄。忤逆不孝者,被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地,對北溺便涕泣者,發入此獄。查所犯事件,亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦,滿日轉解第七殿,再查有無別惡。

十殿閻君第七殿

泰山王 泰山王
泰山王董,三月二十七日誕辰,司掌熱惱地獄,又名碓磨肉醬地獄,另設十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者,發入此獄。再發小獄。受苦滿日,轉解第八殿,收獄查治。又,凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者,均將遭受下油鍋之刑罰。

十殿閻君第八殿

都市王 都市王
都市王黃,四月初一日誕辰,司掌大熱大惱大地獄,又名惱悶鍋地獄,另設十六小獄。凡在世不孝,使父母翁姑愁悶煩惱者,擲入此獄。再交各小獄加刑,受盡痛苦,解交第十殿,改頭換面,永為畜類。

十殿閻君第九殿

平等王 平等王
平等王陸,四月初八日誕辰,司掌豐都城鐵網阿鼻地獄,另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者,解到本殿,用空心銅樁,鏈其手足相抱,煽火焚燒,燙燼心肝,隨發阿鼻地獄受刑。直到 被害者個個投生,方準提出,解交第十殿發生六道(天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道)。

十殿閻君第十殿

轉輪王 轉輪王
轉輪王薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,分別善惡,核定等級,發四大部州投生。男女壽夭,富貴貧賤,逐名詳細開載,每月匯知第一殿註冊。凡有作孽極惡之鬼,着令更變卵胎濕化,朝生暮死,罪滿之後,再復人生,投胎蠻夷之地。凡發往投生者,先令押交孟婆神,醧(yù)忘台下,灌飲迷湯,使忘前生之事。
參考資料