十八般武藝

十八般武藝(3張)

“十八般武藝”始見於南宋華嶽編的兵書《翠微北征錄》，華嶽曾中過武狀元。此書編成於南宋嘉定元年（1208年）：他在書中自稱“臣聞”，可見“十八般武藝”的説法實際上還要早。

明萬曆年間，謝肇瀾在《五殺俎》中記載，十八般武藝為：一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二鐧、十三槌、十四受、十五叉、十六耙頭、十七綿繩套索、十八白打（徒手打拳）。

“十八般武藝”也是中國古代各種兵器的通稱。有些史料按照九長九短分類。九長為：槍、戟、棍、鉞、叉、鏡、鈎、槊、環；九短為劍、刀、鞭、鐧、鈎、斧、錘、拐、杵。 ^[3] 

十八般武藝將刀法、棍法、拳法、陣法等糅合在一起，融入了杭州西溪（五常）特色的拳、械操練法，帶有明顯的西溪水鄉特色。其陣法多樣，套路豐富，有羣刀會、日月陣、五連陣、威武陣、金剛傘陣、大劈鎖陣、玉手筆藝爪陣、大武耙陣、大操練等。

十八般武藝的特點是：所有兵器並不是真刀真槍，均為硬木製作，這些木製兵器多是由五常鄉村的生產、生活工具改制而來，有龍鳳刀、方天戟、玉手筆藝爪、陰陽鏜、金瓜錘、棗逆槌、文武耙、龍魚斧、大劈鎖、金剛傘等。 ^[1] 

十八般武藝富有濃郁的水鄉特色，對於它的保護，對中國民間體育發展史研究，以及傳播傳統的武藝文化具有重要價值。 ^[1] 

十八般武藝由於結合五常村生活環境和民風民俗，所以自創立以來得到了良好的發展，一度帶動了五常村周圍一帶的人們進行練習和傳承。但是，經過清末民國戰爭，逐漸走向衰落，練習用的木質兵器不斷遺失，最後只在發源地五常村保存着唯一一套比較完整的木質兵器。同時缺少系統的深入挖掘整理，主要傳承人年近古稀，青少年因受西方文化影響，對民間武術較為淡漠，其技藝已面臨失傳危境。因此，發掘、搶救、保護、傳承十八般武藝的任務緊迫。 ^[5] 

至今影響較大、傳承譜系較清晰的有五常社區蔣氏和友誼社區胡氏。

蔣氏家族世居五常中部的蔣家埭，其十八般武藝傳人主要分佈在今五常社區。現能追溯到的最早一代是蔣勝泉、蔣勝友兄弟，他們生活於清光緒年間至20世紀30年代，後將武術傳授給侄孫蔣茂華，至今已傳承五代。

胡氏家族世居五常東南部的白廟河西，其十八般武藝傳人主要分佈於今友誼社區。胡氏是五常東半部白廟一帶數代相承的武術家族，至今已延續六代。能追溯到的胡氏武術傳人，最早為胡兆型（又名胡友寶），生於清光緒早期，清末民國初年在西溪一帶以武術聞名。 ^[11] 

洪鐘帶領鄉人子弟學武之處時稱“眾安坊”，眾安坊的武術團隊因年代久遠，具體名稱已難查考。後來十八般武藝表演逐漸成為元宵燈會、廟會的重頭戲，武術團隊俗稱“拳燈班”。清末民國初年五常白廟前（今屬友誼社區）成立慶春坊國術團，民國時蔣家埭（今屬五常社區）村民組建眾安坊國術團；1953年，五常白廟成立練武、演戲合一的民豐業餘京劇團；改革開放後，五常街道先後建立杭州西溪（五常）武術隊、友誼社區武術團。 ^[12] 

2004年開始，五常中心小學將五常十八般武藝的內容整理為校本教材，幫助學生了解五常十八般武藝這一文化瑰寶。2010年開始，在校內開展五常十八般武藝傳承活動，舉辦十八般武藝培訓班，請來西溪（五常）武術隊胡喬泉、胡吉雲等十八位成員演示教練。

2011年，街道投入二十餘萬元，在五常中心小學建立總面積三百餘平方米的五常十八般武藝教學傳承展示館，此館已被列為省級非遺保護試點項目基地，該校被認定為浙江省非物質文化遺產傳承學校、餘杭區首批非物質文化遺產傳承教學基地。 ^[13] 

胡天喜，生於1915年，男，出生於五常，從小在父親帶領下習武，岳父也是五常知名拳師。

胡喬泉，生於1956年，男，出生於五常，八歲開始習武，掌握刀法、棍法等多種套路及陣法。 ^[14] 

十八般武藝被列入非物質文化遺產名錄後，各級政府相關部門進行代表性傳承人的認定工作。胡天喜、胡喬泉被政府認定為十八般武藝代表性傳承人。並給予了適當的財政補助，支持民間武術團參加了多次大型武術賽事。杭州萬向職業技術學院還專門建造了寬敞的演武廳，請胡金火老師專門教授學生習練十八般武藝。 ^[10] 

2013年5月，餘杭區相關部門領導在五常街道召開了專題會議，研討非遺項目“七個一”保護措施的實施。最終確定五常街道為試點地區，第一個開展實施十八般武藝的“七個一”保護措施。 ^[10] 

2015年12月13日，在餘杭區武術協會的努力下，餘杭區首屆“五常杯”傳統武術大賽開幕，經過幾次的排練和演習，十八般武藝採用老少結合方式在開幕式上登台亮相，並參加了此次武術比賽，對其發展和傳承起到了良好的推進作用。 ^[10] 

十八般武藝作為國遺項目和較具看點的節目，每年都選拔人員進行編排訓練，促進了其普及發展。 ^[10] 

2005年有關部門編寫西溪史料，將十八般武藝寫入了洪氏文化內容。2004年2月，五常拳燈隊老隊員蔣茂華將叔祖70年前所傳刀法整理成《青龍偃月刀刀譜》，作為內部資料使用。6月及2005年2月，蔣茂華又整理出《筆藝爪譜》《龍魚斧譜》《金剛鞭譜》，為十八般武藝的傳承作出了重要貢獻。友誼社區胡金火將祖父所述的《少林十八棍》棍譜及《四門拳》《楊家拳》《武松打虎拳》回憶整理，形成文字。在村民自發保護和傳承非遺項目的基礎上，十八般武藝逐漸完善。 ^[10] 

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，杭州市餘杭區文化館獲得“十八般武藝”項目保護單位資格。 ^[15] 

2004年8月，一百零一名農民組成的杭州西溪（五常）民間武術隊參加在杭州黃龍體育中心舉行的第二屆浙江國際傳統武術大會，取得五個第一名、兩個第二名、三個第三名，共計三十四塊金牌、十塊銀牌、十五塊銅牌，在世界十一個國家和我國九省市參賽隊伍中，所獲獎牌數量居於前列。開幕式上表演的“五常古兵器大操練”獲特別表演獎。 ^[9] 

2004年10月23日，在以“快樂杭州”為主題的西湖狂歡節大巡遊活動中，西溪（五常）民間武術隊隊員提着十八般古兵器表演各種武術，最後斬獲“最佳表演獎”。 ^[8] 

2007年6月，西溪（五常）民間武術隊作為浙江省農民武術隊的重要成員，參加首屆全國農民武術大賽暨中國天水伏羲武術大賽，奪得兩塊金牌、一塊銀牌、七塊銅牌。 ^[8] 

2008年8月，西溪（五常）民間武術隊作為中國羣眾文化學會派出的中國民間藝術團前往巴西，參加第十屆帕素芬多國際民間藝術節。 ^[7] 

2011年第八屆浙江國際傳統武術比賽暨首屆國際東嶽太極拳比賽中，友誼村武術隊獲得集體十八般武藝銀牌。 ^[6] 

相傳洪鐘退隱故里後，發現不少鄉民在忙完農活後無事可做，遊手好閒者打架滋事時有所聞；於是，他將為官時帶兵征戰的兵器與生產、生活工具結合，改制出一些獨特的器械，並創編武術套路一百零八法，教鄉民演練，以強身健體、保鄉禦敵，同時改良民風。這些武術套路，以後被稱為“五常拳燈”“五常十八般武藝”。

十八般武藝最初是洪鐘帶領道社廟附近（人稱“廟前”）村民習武、以武為樂的強身健體活動，逐漸擴展到唐家裏、旗裘村、白廟後河東、白廟後河西等村莊。道社廟為洪鐘所建，眾安坊就在今之五常社區。洪鐘去世後，村民將他傳教武術時所用的器械供奉在道社廟中，另外依樣複製了一套，由村裏長輩輪流保管。歷代五常一帶習武用的器械，就是按照這套式樣製作。 ^[4]