匹馬西風

孔慶東出色的文字駕馭能力使其文章不僅生動有趣，而且憤世嫉俗，他的著作本本暢銷，他那種與生俱來的幽默給讀者留下了深刻的印象。有人戲言孔慶東是“繼錢鍾書以來真正的幽默”和“北大的馬克·吐温”,幾分誇張，幾分睿智，不凡的經歷和獨特的思考方式帶給他文字持續的生命力。調侃人生，以戲謔抵抗世俗，孔慶東的確“文如其人”。本書也不例外，不信，看看你就知道真假了。

挑盡滑車不覺累，望穿鐵壁嘆徒勞。藏冰埋火銷神劍，匹馬西風聽大潮。

——摘自孔慶東《七律·過橋》

孔慶東具有與生俱來的幽默，其文嬉笑怒罵，亦莊亦諧，飛流直下，痛快淋漓。有網友稱，讀孔慶東，“先是笑到要死，再是忙着深思”。本書為孔慶東在韓國講學期間所作的隨筆，幽默戲謔之餘，別有一份深沉。 ^[5] 

有北大醉俠之稱的孔慶東曾在韓國梨花女子大學講學兩年，本書即他在此期間深入體悟韓國文化的產物，延續了孔慶東文章的一貫風格：幽默，戲謔，尖鋭，有力。 ^[1] 

自序：匹馬西風聽大潮

輯一 夢裏也知身是客

喜戰李昌鎬

那該多好啊

坐飛機上課的學生

仁愛的尹淮

韓國的中秋節

髮型自由化運動

韓國大學一瞥

韓國的海

魔在何處

韓國日記片段（第一學期）

輯二 豐年留客無雞豚

刀下出美人

不漂亮的女生

遲到與禮數

傳説的危險邏輯

在韓國看奧運

還是叫漢城好

知識分子的人情債

韓國散記

客韓歲月

韓國日記片段（第二學期）

輯三 嬌客不來過夜半

在韓國講韓戰

魂斷板門店

板門店的槍聲

特立獨行的葵花

峨嵯山的由來

我看高行健獲獎

化妝室隨想

梨大三教授

翰國趣語

韓國日記片段（第三學期）

輯四 斷鴻零雁客舟中

少爺小姐請讀書

沉默的宣傳員

真龍藏不住

孔慶東十大罪狀

落花巖

韓國人的革命精神

韓國女人的幽夢

不亦快哉之韓國卷

走遍韓國

韓國日記片段（第四學期）

編外 天南地北單飛客

足球是什麼東西？

賣肉與成功

新加坡印象

面對沒有上帝的世界

滿城爭説秋海棠

雲破月來劉雲若

就《口號萬歲》答客問

孔慶東網絡訪談

語文老師孔慶東談數學

“快樂搶劫”孔慶東 ^[5] 

北大多名士，醉俠孔慶東也是真風流。他在煌煌北大開課講金庸，大講特講，一不小心講成了諸多學子擠破頭的盛況。更有字句幽默、行筆磊落的《47樓207》、《口號萬歲》等書流傳天下。據眾多圖書閲覽室的管理員觀察，若是讀孔俠慶東的書，很少有讀者面相嚴謹，把持着不苟言笑，如進食難嚥之精神食糧，倒有不少如下情況發生：少女捏着鼻子莞爾，少年壓着喉嚨乾咳，中年人連連搖頭嘆息，不敢撲哧出聲，成此種種笑壓抑的慘狀，可見圖書館禁止喧譁的規定，對幽默的書，和能識得幽默的讀者都是非常的有害。

論孔俠慶東的幽默，是因其博學多采，能講魯迅也侃得金庸，又心胸開闊，在北大濡染多年仍以“東北鬍子”自況，所以人壯馬肥，可縱橫江湖長嘯吟。論孔俠慶東的幽默，又因其雙眼構造不對稱之美而流生嫵媚，一眼大，專事媚人，一眼小，可內檢嘲己，幽自己一默從來是天下最好的幽默，若然其雙目凝神，又可識美景佳人的可愛之處。以上所言，舉實例證，來自孔俠慶東的新書《匹馬西風》。

匹馬西風，説的是孔俠在韓國梨花女子大學任教兩年有餘的生活。有日記，有隨筆，兼有雜文議論。大的文章有關歷史、自由、仁愛思想，從板門店的槍聲，説到恐怖主義足球，再説到韓國的哲人如何拯救一隻鵝的故事，娓娓生動。小的故事呢，開篇一個喜戰李昌鎬，説起自己被石佛擊潰的幸福經歷，孔俠沾沾自喜的言辭，一向以自貶而褒人的德行盡現。談風景，説到韓國的海，峨嵯山，更多八卦，延世大學校徽上有一隻鷹，如何因為見不到一個處女而不肯飛去，韓國的美女們如何從整形外科的手術刀下魚貫而出，雖失尊重，卻也有趣。

書中日記若干篇，也都是老夫私語，多感慨之詞，近於日常流水，不加修飾，想來可能是真日記，孔俠也是每日翻開本子只寫給自己，不要求讀者觀眾的，現在出版大概也是出乎意料之外。《匹馬西風》的每篇結尾，孔俠慶東必注一括號，説此文曾在何處發表，受何人褒獎，又是沾沾自喜的形狀，半是自謔，半是自誇，頗有欣欣然的天真。唉，恐怕這也正是孔大俠的可愛之處啊。 ^[2] 

孔慶東的《匹馬西風》，封面蒼蒼，馬尾飛揚，好一幅江湖圖畫。少年更上47樓，老大評作教授副。噫籲兮，歲月忽已晚，醉俠仍醉中，隻身行“古道”，不走立交橋。

乍看書名，就想到金庸的《白馬嘯西風》，孔氏客居韓國兩載，教鞭小鞋輕勝馬，何妨徐行且吟嘯，於是，就有了這洋洋灑灑的聽潮之作。雖説“韓流”來襲後，國人盡哈之。但我們其實並不瞭解一個真正的韓國，那個比它的時尚產品與流行文化更豐富精緻、深閎內美，也許比我們更接近儒家傳統的韓國。好在這位作為孔子的第七十三代旁系傳人的北大教授講學高麗，為我們帶回了令人捧腹深思的見聞：譬如中秋節，韓國對這個偉大節日的重視程度令我們汗顏，似乎已到了“假如敵人中秋節這天進攻韓國，豈不是舉國亂成一團，一觸即潰”的程度。孔慶東當然不是以此勸我們多吃點月餅，常回家（抬頭）看看，他指出了一種可怕的淡漠，對中秋這樣的節日的淡漠本質上是對民族文化的淡漠。

再比如每週打飛機來聽課的呂承娟，讓孔慶東這個資深的教育工作者為“教育”感動，向學生學習。孔慶東從來不是一個板着臉的教師，他也從來不是一個讓人“汗不敢出”的作家。他有多認真，就有多胡鬧。他可以在板門店題字，與李昌鎬對弈；他可以把峨嵯山考證成“我操山”。對於韓國人的山地性格（倔強、脾氣暴，要強，善變），他適時祭出中庸的傳家寶、金庸的無招勝有招，取得了民間外交的一次又一次勝利。

本書以其親歷性，給出了一個具體而微的韓國：化妝室裏的韓國，餐桌上的韓國，與韓劇的女性意識對稱的幽怨的韓國。但它不僅僅是關於韓國的現場報道，孔慶東主要的用心還是借韓國杯酒，澆祖國塊壘。這一點他在自序的牢騷裏已流露一二。為人父、為人師，為人大代表，守着讀書人齊家治國的傳統願望，竟惹得街坊媒體諷謗後的滿腹悶騷。但孔慶東像李文秀一樣有着古高昌國人的固執。世風是滑車鐵壁，筆紙乃匹馬西風。因此慶東之“嘯”，既是快板評書，亦是馬嘶蟬鳴。

想當年，少年聽雨歌樓上，醉裏挑燈蚊帳，如今是，壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁嘯西風。我們欣慰地發現，在這本書裏，選擇用一隻翅膀飛翔（左翼）的孔慶東，意氣並未隨年華而消磨。 ^[3] 

幽默的人多是智慧的，又智慧又幽默的人可稱“大智慧”。“北大醉俠”孔慶東頗近於這種人。大學的時候捧讀《47樓207》，笑得不行；前些日子每天半夜追看《百家講壇》聽他講武俠，亦成為日常生活享受之一種。

《匹馬西風》説的是孔俠在韓國梨花女子大學任教兩年有餘的生活。有日記，隨筆，兼有雜文議論。無論是寫風景，講故事還是寫日記，孔俠均率性揮筆，自然而成，隨意之間，引人深思。

2005年是“韓流”頗猛的一年，《大長今》、裴永俊、張娜拉、東方神起……韓國的明星對外“出口”政策，搞得我們滿眼都是韓國温情帥男和改進版美女，但真正的韓國是怎樣的？一向注意女子言行舉止的韓國真的現在滿街都是野蠻女友麼？拍了《大長今》的韓國怎麼天天只是泡菜醬湯？那些滿大街穿寬褲子、染黃頭髮的小孩們到了韓國真的能找到同類麼？

好的作家應該是有責任感的，但這種責任感不應僅僅表現在口頭的演講或説教，比較喜歡孔俠的這種方式，客觀具體地講故事講段子，根據自己親歷的一些小事情小見聞，而這些小事又不是瑣碎無聊的，小事背後隱藏的是一種大的悲憫，一種對歷史、民族、文化和個人德行的正視和反思。

比如他從與石佛李昌鎬的對決，自嘲地表達了大家應有的心態。他通過對自己坐飛機來聽課的女學生的描述，突出了中韓兩國人對待知識的態度。通過自己在化妝室、餐桌上、大街上對別人的觀察，悟出了世俗煙火背後的人情百態。這效果就像暗暗給了一飛鏢，且正中要害，暗爽！而且，可貴的是他在快意它事的時候也不忘偶爾幽自己一默，這種謙虛自嘲的態度，恰恰是一個胸懷包容者的風範。

這本書是很時髦的，先迎着“韓流”而上不説，光是這種散文加日記的形式，就應了當下最流行的“博客”文體了。這種總是閃爍着幽默和智慧的零散篇章，進一步拉近了孔俠與讀者的距離。不過最近獲聞孔大俠日前也趕上了新潮流，在新浪博客上開了個“東博書院”，風趣幽默，點擊率頗高。預祝孔大俠也能早日搞定博客這塊江湖！ ^[4]