內柴口

內(累)柴口又名匯柴口，官書上名叫柴市口，位於中國四川省自貢市。在自流井張家沱南岸，向左經一石板路走到山頂就是內柴口，明清時，這是條進入自流井的重要通道。自流井產鹽，自然要用大量柴火，內柴口就因是柴草木炭集散之地而成名。那時的內柴口熙熙攘攘，每天販夫走卒、袍哥人家、井場採買、各色人等匯聚於此，茶館裏幺師手提銅壺，飛快地穿梭於茶桌之間，台上説書人的驚堂木拍得噼啪作響，酒肆裏水煮牛肉滾燙紅亮，土碗裏的燒酒釅得巴（滯留）碗，官家佈告張貼於此，就連殺人砍腦殼，都要在此行刑，能起到更多更好的警示效果。於是內柴口下面，滏溪河張家沱畔，就立起了一座火神廟，自然也成了自流井最早的鹽業工人行會所在地。

柴市是民生一項，在產鹽地又是燒鹽所需柴草的市場。在清代，柴市是人羣聚集的地方，很熱鬧，所以官家告示要貼在那裏，甚至殺人的刑場也設在那裏。

匯柴口上曾經是樵夫、賣炭翁藉以生計的地方，平壩上白着一週圍乾柴、浮炭，城裏的人來此看中一挑，説聲跟我走，就找到了買主。那段石板路浸滿了勞動者的汗水，也記錄了勞動者的辛酸。匯柴口已經沒有了柴草的影子。左邊的富台山建起了許多宿舍，右邊的光頭山也有了樹林、學校。這裏成了山上街道的一段，是個滿眼風光的所在。有詩人詠道：

林木陰森隘口雄，石階直上凌高空；

山山相接白雲湧，隘下平疇一望中。

是當時進入自流井的要隘。自貢自流井原為古代江陽縣管轄，北周和二年（公元五六七年）就盛產井鹽。唐貞觀年間月出鹽達三千六佰六拾石，除水運外，大量井鹽從自流井區張家沱釜溪河傍順石階而上，靠挑夫、馱馬經石板路到外地，釜溪河上千船竟發，陸路上車水馬龍，帶動了餐飲、茶館、旅店、油坊、百貨、日用品等應有盡有的繁華商業，形成了張家沱至匯柴口的千年古鹽道。當你從張家沱南行，經觀音巖的路，踏着石階，直上匯柴口，站在口子上，向北眺望，電視塔、善後橋、釜溪河、濱江路、街道和人羣，似乎身臨世外，頗有“羽化而登仙”之感。若有閒暇，不妨走走內柴口，活動活動身軀，也順便訪古而知今。

自貢因其轄內“自流井”和“貢井”兩個昔日的鹽場聚集地而得名，素來享有“千年鹽都”的美譽。而今時過境遷，曾經盛極一時的鹽都自貢早已失去了因鹽業昌盛而鑄就的輝煌，連那些曾經承載和見證過往日繁榮場面的風光舊跡也所剩無多。

著名人物：李宗吾，1879年生於自井區，著有《厚黑學》。