北京古建築地圖

《北京古建築地圖》的內容以1949年之前建成，現在保存完好、價值較高的歷史建築為主，也記錄了今年拆除或重建的一些較為重要的歷史建築。本書分為兩冊，其中第一分冊所收錄的範圍是現在的二環路以內，亦即明清北京城以內。該冊精選了302處較為重要而完整的古建築，圖文並茂地介紹其特點和藝術成就，另選擇了719處尚存或剛剛毀去的古建築，列表註明其地址和保存狀況。在對各個建築單體或建築羣進行剖析和介紹之外，本書還儘可能地從街區或城市的角度來介紹這些建築作為城市有機整體的一部分，其獨特的意義與價值，為便於各行各業的人士使用，本書還對文中涉及的一些建築學或中國歷史的背景知識進行了簡要的説明。

在北京這樣的一座古城，帶上一份地圖去穿越大街小巷，尋訪帝都遺韻、市井民風，感受建築藝術的魅力、體味歷史變遷的滄桑，這實在是旅行者或閒暇者的一大樂事，又是建築、規劃、歷史、藝術等專業從業人員和學生的重要功課。《北京古建築地圖》編寫的初衷，就是為了幫助那些穿行在城市歷史時空中的人們，那些和我們一樣熱愛北京，熱愛中國古代建築文化的人們。 ^[1] 

李路珂，講師，博士。現任教於清華大學建築學院。

1980年 出生於湖南衡陽；

1996—2001年 清華大學建築學院本科學習，獲建築學學士學位；

2001—2007年 清華大學建築學院碩博連讀，師從傅熹年院士、王貴祥教授，從事中國古代建築史與城市史研究，專攻中國古代建築法式制度，獲建築歷史與理論專業碩士、博士學位；

2007年 清華大學建築學院，先後任助理至今研究員和講師。王南

清華大學建築學院講師，人民大學藝術學院外聘教師，中國古代建築博物館顧問。2001年在清華大學建築學院完成本科學業後，師從吳良鏞院士，從事北京城市規劃設計與中國古代建築研究，對老北京的古建築懷有深厚感情。曾撰寫博士論文《北京城市美學研究》，發表多篇關於北京城市建設的學術論文如《(康熙南巡圖)中的清代北京中軸線意象》、《傳統北京規劃設計的整體性原則》、《明十三陵規劃設計的象徵意義和意境追求》等，此外還參與編寫《巍巍古都》一書的北京一章，並利用業餘時間組織學生測繪大量北京胡同、四合院，搶救歷史文化遺產。

胡介中

清華大學建築歷史與理論專業博士研究生。2003年畢業於台灣淡江大學建築學系，因父親桌前的一枚篆刻方印對古代歷史文化產生了濃厚興趣。2004年進入清華大學建築學院學習，師從王貴祥教授從事中國古代建築史與城市史研究，喜愛閲讀與平面設計，對老北京的古建築懷有深厚感情。攻讀碩士期間，走訪京城大街小巷，蒐集、閲讀大量北京史料文獻，完成學位論文《清代北京城內衙署建築之規模與空間佈局探索》。曾發表《清代北京衙署建築基址規模之探討》、《試析古代都城中衙署建築的分佈特徵》、《試析明初三都衙署建築制度之因襲與佈局特點》等相關文章。

袁琳

清華大學建築歷史與理論專業博士研究生。2001年入清華大學建築學院就讀本科，2005年師從王貴祥教授從事中國古代建築史與城市史研究。博士論文方向為宋代官署建築研究，發表《南宋江南地區府州治所的規模和佈局之初探》、《南宋建康府府廨建築復原研究及基址規模探討》等相關論文於會議和彙刊。

從《帝京景物略》到《北京古建築地圖》 王南/文

古都北京從西周時期的薊城算起已有三千餘年的建城史，從金中都算起則有八百餘年的建都史。千百年來留存的古蹟名勝數不勝數，歷代書寫北京古建築的著作亦為數眾多。

早在元代及明初即有熊夢祥的《析津志》、陶宗儀的《南村輟耕錄》以及蕭洵的《故宮遺錄》等書，其中不乏關於元大都重要古建築的史料。

明嘉靖三十九年（1560年）張爵編纂的《京師五城坊巷衚衕集》為迄今所知最早的詳細記錄明北京街巷衚衕之專著，共收錄明北京內、外城33坊的名稱、方位及千餘條街道衚衕的名稱，並附城郊名勝古蹟及部分村落的名錄。尤其可貴的是該書還附有地圖一幅——“京師五城坊巷總圖”，該圖令“京師之廣，古今之跡，瞭然於目，視如指掌”；“京師坊巷廣大數十里之外，不出户而知。庶五城衚衕浩繁幾千條之間，一舉目而畢見”。

明崇禎八年（1635年）劉侗、於奕正合著的《帝京景物略》一書則對明北京城裏城外的風景名勝、建築園林、市井民俗進行了充滿詩情畫意地描繪，該書本身就是一件傑出的藝術品，充分展現了明北京山水、古建築的詩情畫意。全書共分8卷（分別為城北內外、城東內外、城南內外、西城內、西城外、西山上、西山下、畿輔名跡），共描寫了129處古蹟名勝，並且全書所涉及的名勝古蹟都是兩位作者親身踏勘、訪察過的，因而該書讀來既描摹生動又值得信賴。此書尤其着力於勾畫北京的園林名勝，包括公共園林風景區，如水關（積水潭，即今什剎海西海）、泡子河、金魚池、滿井、草橋、高梁橋、盧溝橋、海淀、黑龍潭、水盡頭、西堤、玉泉山、甕山等；私家園林，如成國公園、冉駙馬園（宜園）、曲水園、定國公園、英國公園、英國公新園、李皇親新園、白石莊、惠安伯園、釣魚台等；寺觀園林如金剛寺、三聖庵、十剎海、靈濟宮、極樂寺、摩訶庵、法雲寺、香山寺、碧雲寺、洪光寺、卧佛寺、平坡寺、公德寺、戒壇寺、潭柘寺、雀兒庵等；古樹名木，如吏部古藤、報國寺雙松及矬松、韋公寺海棠、蘋婆及柰子、天壇抝榆錢、顯靈宮折枝柏、卧佛寺古娑羅等；此外還有大量畿輔名跡；等等。這些充分展現了明北京作為一座山水城市、園林城市的優美意境。後世許多描繪北京名勝之著作皆或多或少模仿該書體例——本書也不例外。比《帝京景物略》稍早一些還有成書於明萬曆年間的蔣一葵的《長安客話》，不過終究不及《帝京景物略》的記載詳細和富有文采。

清初孫承澤的名著《春明夢餘錄》和《天府廣記》繼《帝京景物略》之後，記載了明末清初北京城大量名勝。而在朱彝尊的鉅著《日下舊聞》基礎上編纂而成的、乾隆年間最完備的北京文獻之大成——《日下舊聞考》則全面地收錄了北京及京畿的大量文物古蹟資料，以上各書的部分內容在《日下舊聞考》中均有收錄。清人吳長元根據《日下舊聞考》縮略而寫成的《宸垣識略》一書，則成為最早的北京“旅遊指南”。此外，清人朱一新的《京師坊巷志稿》一書可謂明人張爵的《京師五城坊巷衚衕集》的姊妹篇。

與明代《帝京景物略》一書類似，清代有麟慶著文、汪春泉等繪圖的《鴻雪因緣圖記》一書。該書彙集了清嘉慶、道光年間官員麟慶自述人生經歷的240篇文章，並配有240幅插圖，其中涉及北京城內外風光的圖記多達48則。所描繪之處包括紫禁城、西苑（今三海）、皇史宬、正陽門、天壇、什剎海以及內城旃檀佛寺、外城夕照寺、安定門外東、西二黃寺、長河五塔、萬壽二寺、清漪園（今頤和園）、玉泉山及西山潭柘、戒台、寶藏、卧佛、碧雲、大覺、八大處諸寺，乃至京郊二閘、酒仙橋、盧溝橋、黑龍潭、小湯山、房山金陵、明十三陵、居庸關、丫髻山等，並且對麟慶的私家園林“半畝園”作了多篇圖記，詳加表述——以上圖記均以雋雅的小品文字配合精緻的白描圖畫，讀之令人流連忘返於北京的城市與山水之間，美不勝收。本書插圖引用了多幅該書插圖，為本書增色不少。

民國時期也有不少關於老北京名跡的專書。陳宗藩的《燕都叢考》繼續了從《京師五城坊巷衚衕集》到《日下舊聞考》的工作，成為記述民國時期北京城區坊巷衚衕變遷最為詳盡的作品——正如作者所言：“排比前書，網羅近事，續《春明》之舊夢，補《日下》之瑣聞。”湯用彬等編輯的《舊都文物略》（1935）一書則在體例方面摹仿《帝京景物略》等書，並且配有大量照片，圖文並茂，對於全面瞭解民國北平有很重要的作用。

尤其值得一提的是，1932年著名建築學家梁思成、林徽因以建築師和詩人的眼光合作《平郊建築雜錄》一文，文章以富於詩意和文采的語言分析卧佛寺的平面，描繪法海寺的過街塔，乃至以天寧寺塔為例教會人們如何對古塔進行斷代……他們更創造性地提出建築有和詩情、畫意一樣令人迷醉的“建築意”，發人深省。此外，當代學者們對北京古建築的研究涉及的範圍更加廣泛，蔚為大觀，限於篇幅，本文不再贅述，從本書上、中、下冊所列的參考文獻，讀者可以對此有所瞭解。

今天距離梁思成、林徽因寫下《平郊建築雜錄》已經70多年過去了，而距離明代《帝京景物略》成書則已過去了近400年。北京城裏城外的古建築依舊散發着迷人的“建築意”——它們有的靜靜地在山間和郊野沉睡，有的不時迎來或多或少的遊人的欣賞或憑弔，有的更已被不斷擴大的城區所淹沒而不為人知……我們編纂的《北京古建築地圖》以1949年之前建成，現在保存完好、價值較高的歷史建築為主，也記錄了近年拆除或重建的一些較為重要的歷史建築。全書分為上、中、下三冊，上冊所收錄的範圍是現在的二環路以內，亦即明清北京城牆以內；中冊介紹鄰近二環路各區（包括東城、西城、崇文、宣武四城區在二環路以外的部分以及海淀、朝陽、豐台、石景山）的歷史建築；下冊則繼續介紹門頭溝、昌平、順義、通州、大興、房山、延慶、懷柔、密雲、平谷各區縣的古建築，並專門介紹了萬里長城和京杭大運河在北京的部分。《北京古建築地圖》三冊共計介紹古建築562處；並附有1208處文物建築的列表——這些古建築雖不能涵蓋北京有價值的歷史建築之全部，但也已十分具有代表性。我們衷心希望《北京古建築地圖》能夠以上述著作為楷模，儘可能全面翔實地向讀者介紹當代北京的重要文物古蹟，為弘揚古都北京無比深厚的建築藝術和歷史文化盡一份微薄之力。同時我們衷心希望本書能夠像《帝京景物略》、《鴻雪因緣圖記》、《舊都文物略》、《平郊建築雜錄》等著作一樣，給熱愛古都北京的人們帶來展卷神遊北京名勝之樂趣。 ^[1] 

凡例

分析索引

交通簡圖

京郊古建築概覽

古建築分片導覽

城四區(二環路以外)

城四區(二環路以外)概述

京師大學堂分科大學舊址

地壇

東外清

真寺(察慈清真寺)

白雲觀

月壇

利瑪竇和外國傳教士墓地

馬尾溝教堂

清農事試驗場舊址

樂善園建築遺存

陸謨克堂

西城區

百萬莊路8號墓園石刻

平綏西直門車站舊址

天寧寺塔

金中都太液池

遺址

金中都宮殿區遺址

安樂禪林

海淀區(南部)

海淀區(南部)概述

呔慧寺

齊白石墓

法華寺

廣仁宮(西頂)

立馬關帝廟

萬壽寺

廣源閘及龍王廟

紫竹院行宮

正覺寺(五塔寺)金剛寶座塔

高梁橋

白塔庵塔

慈壽寺塔(玲瓏塔)

恩濟莊關帝廟

摩訶庵

定慧寺

釣魚台與養源齋

……

海淀區(中部)

海淀區(北部)

朝陽區

豐台區

石景山區

內容索引

參考資料

圖片來源

致謝

一切時代趨勢是歷史因果，似乎含着不可免的因素。幸而同在這時代中，我國也產生了民族文化的自覺，蒐集實物，考證過往，已是現代的治學精神，在傳統的血流中另求新的發展，也成為今日應有的努力。

中國建築既是延續了兩幹餘年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統，許多建築物便是我們文化的表現，藝術的大宗遺產。除非我們不知尊重這古國的燦爛文化，如果有復興國家民族的決心，對我國曆代文物，加以認真整理及保護時，我們便不能忽略中國建築的研究。

以客觀的學術調查與研究喚醒社會，助長保存趨勢，即使破壞不能完全制止，亦可逐漸減殺。這工作即使為逆時代的力量，它卻在與大火之中搶救寶器而同樣有刻不容緩的性質。這是珍護我國可貴文物的一種神聖義務。

——梁思成