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包待制智賺生金閣

鎖定
《包待制智賺生金閣》是一部公案戲,演包拯斷郭成冤案一事。 劇中揭露了元代社會權豪橫行、魚肉百姓的黑暗政治,也寫了清官包拯為民除害、為民申冤的義舉。武漢臣十分重視戲劇情節中細波微瀾的處理,使之起伏有致,轉折自然靈活。
中文名
包待制智賺生金閣
作品出處
《錄鬼簿》
類    型
公案戲

目錄

包待制智賺生金閣內容

楔子
(沖末扮孛老同卡兒、旦兒、正末郭成上)(孛老詩云)急急光陰似水流,等閒白了少年頭。月過十五光明少,人到中年萬事休。老漢是郭二,蒲州河中府人氏。嫡親的四口兒家屬。婆婆王氏,孩兒郭成,媳婦兒李幼奴。我孩兒幼習經史,學成滿腹文章。我可為甚麼不着他應舉去?只因我家祖代不曾做官,恐沒的這福分,不如只守着農莊世業,倒也無榮無辱。不意孩兒偶然得了一個惡夢,去尋那賣卦先生,叫做“開口靈”,整整要一分一卦。他道:“此卦有一百日血光之災,只除千里之外,可以躲避”。因此連日面帶憂容,怎生是好?(卜兒雲)孩兒,常言道:“陰陽不可信,信了一肚悶。”你信他做甚麼?(正末雲)父親、母親,他叫做“開口靈”,佔的無有不驗,無有不準。
您孩兒想來,要帶了媳婦,同到京城去。一來進取功名,二來躲災避難。只望父親容許。(孛老雲)孩兒,既然你要去,我與你一件寶物。若是得了官便罷,若不得官呵,有我這祖傳三輩留下的一個生金閣兒,你將的去,則憑着這生金閣上,也博換得一官半職回來也。(正末雲)父親,與您孩兒試看咱。(孛老雲)婆婆將來。(卜兒拿砌末科,雲)老的,兀的不是?(孛老做接科,雲)孩兒,這個便是生金閣兒。(正末雲)
父親,這生金閣兒,有甚麼好處?(孛老雲)孩兒,你不知道,把這生金閣兒,放在那有風處,仙音嘹亮。
若無風呵,將扇子扇動他,也一般的聲響,豈不是件寶貝?(正末雲)父親,您孩兒不信,須做與孩兒看咱。(孛老雲)孩兒,你既不信,我把扇子扇動你聽。
(做扇動響科)(正末雲)是好寶物也。大嫂收了者,則今日好日辰,辭別了父親、母親,便索長行也(做拜辭科)(卜兒雲)孩兒,一路上小心在意者。(正末唱)
「仙呂」「賞花時」一來我應舉京師赴選場,二來我為遠去他鄉躲禍殃,(卜兒雲)孩兒也,俺子母每今日別去,不知何日相見?到得京師,你則着志者。(正末唱)就拜辭了老爹孃。非是您孩兒自誇得這自獎,我若是不富貴,可兀的不還鄉。
(正末同旦下)(孛老雲)孩兒去了也,俺老兩口兒無甚事,只是關着門過日子便了。(詩云)離別苦難禁,平安望寄音。雖無千丈線,萬里系人心。(同下)
第一折
(淨扮龐衙內領隨從上,詩云)花花太歲為第一,浪子喪門世無對。聞着名兒腦也疼,只我有權有勢龐衙內。小官姓龐名績,官封衙內之職。我是權豪勢要之家,累代簪纓之子。我嫌官小不做,馬瘦不騎,打死人不償命。若打死一個人,如同捏殺個蒼繩相似。
平生一世,我兩個眼裏,再見不得這窮秀才。我若是在那街市上擺着頭踏,倘有秀才衝着我的馬頭,一頓就打死了。若到人家裏,見了那好古玩好器皿,琴棋書畫,他家裏倒有,我家裏倒無,教那伴當每借將來,我則看三日,第四日便還他,我也不壞了他的。但若是他同僚官的好馬,他倒有,我倒無,着那伴當借將來,則騎三日,第四日便還他,我也不壞了他的。人家有好宅舍,我見了他家裏倒有,我家裏倒無,搬進去則住三日,第四日就搬了,我也不曾壞了他的。便好道未見其人,先觀使數。我這兩個小的,是我心腹人,一個叫做張龍,一個叫做趙虎。我心間的事,不曾説出來,他先知道了。這兩個小的,好生的聰明。
只是我做着衙內,偏生一世裏,不曾得個十分滿意的好夫人。今日紛紛揚揚,下着這一天瑞雪。坐在家裏吃酒,可也悶倦,直至郊野外,一來打獵,二來就賞雪。下次小的每,安排些紅幹臘肉,春盛擔子,兒小鷂,粘竿彈弓,花腿閒漢,多幾匹從馬,郊外打獵走一遭去。(下)(醜扮店小二上,詩云)曲律竿頭懸草,綠楊影裏撥琵琶。高陽公子休空過,不比尋常賣酒家。自家是個賣酒的。今日風又大雪又緊,少不的也有要買酒盪寒的。我開開這酒鋪,燒的這鏇鍋兒熱,看有甚麼人來?(正末同旦兒上)(正末雲)小生姓郭名成。自離了父母,與渾家進取功名,來到這半途中,染了一場凍天行的病證,方才較可。天那,怎又紛紛揚揚,下着這大雪。那裏是國家祥瑞?偏生是我上路的對頭。大嫂,你且打起精神行動些。(旦兒雲)好大雪也。(正末唱)
「仙呂」「點絳唇」則我這口內嗟吁,腹中憂慮。離家去,可又早一月多餘,則我這白髮添無數。
(旦兒雲)秀才,想古來也有未遇的人,這般受苦麼?(正末唱)
「混江龍」想前賢不遇,我便似阮嗣宗慟哭在窮途。早知道這般的擔驚受恐,我可也圖甚麼衣紫拖朱?每日慵將書去習,逐朝常把藥的那來扶。我這剛移足趾,強整身軀,滑七擦爭些跌倒,戰篤速直恁艱虞。天也,我如今整三十,可着我半路里學那步?(旦兒雲)秀才,你掙些着。(正末唱)但只見黑漫漫同雲黯淡,白茫茫瑞雪模糊。
(旦兒雲)秀才,似這般大雪,我和你尋個村房道店,買些酒食盪寒也好那。(正末雲)大嫂説的是。只此處沒有村店,且到前途去再看來。(唱)
「油葫蘆」亂紛紛扯絮綿空內舞,疏剌剌風亂鼓,寒凜凜望長天一色粉妝鋪。遠迢迢遇不着個窮親故,急煎煎覓不見個荒村務。我身上衣又單,腹中食又無,可甚麼“書中自有千鍾粟”?(旦兒雲)秀才,似這般身上單寒,肚中飢餒,如之奈何?(正末唱)沒來由下這死工夫。
(旦兒雲)秀才,你到的帝都闕下,博得一官半職,改換家門,也不枉了受這場苦楚。(正末唱)
「天下樂」想刺股懸頭去讀書,則我這當也波初,自付,怕不的滿胸中藏他萬卷餘。又不曾上春官顯姓名,又不曾向皇家請俸祿,哎,也幹着了忍三冬受盡苦。
(旦兒雲)秀才,遇着這等風雪,那裏避一避咱?
(正末雲)大嫂,咱到這裏人生面不熟,投奔誰的是?
遠遠望見一個酒務兒,且到那裏避一避風雪,慢慢的入城去來。(做問科,雲)小二哥,有酒麼?(店小二雲)官人,請裏面坐,有酒。(正末同旦兒入店科)
(正末雲)打二百長錢酒來。(店小二雲)理會的。官人,酒在此。(正末雲)大嫂,俺慢慢的飲一杯酒。(旦兒雲)道一會兒風雪較小了些兒也。(正末飲酒科,雲)大嫂,這一會才覺的有些兒暖和哩。(旦兒雲)秀才,我和你離了家鄉,在這裏吃酒,不知父母家中,怎生想念我和你也?(衙內領隨從上,雲)小官龐衙內,來到這郊野外,是好眼界也呵。這雪越下的大了,遠遠的那雪影兒裏,一個小酒店兒,就避一避雪。小的,喚那賣酒的來。(隨從雲)賣酒的,衙內喚你哩。
(店小二雲)有、有、有。(見科雲)孩兒是賣酒的。
(衙內雲)兀那廝,你認的我麼?(店小二雲)孩兒每不認的。(衙內雲)則我便是權豪勢要的龐衙內。(店小二雲)孩兒每知道了。(隨從雲)你這廝,不早來迎接,討打吃。(衙內雲)小的每休打,着他收拾下乾淨閣子兒,等我喝幾杯酒去。(店小二雲)理會的。(店小二向正末科,雲)秀才,你且躲在一壁,這個爺不比別的,他是個衙內,打死人不償命。我打掃的這所在,乾乾淨淨了。(見科,雲)爺,打掃的閣子乾淨了也。(衙內雲)我兒,你也有福。我一腳驀過你家來,你家裏九祖都生天哩。我不吃你那酒。小的每,釃我的酒來與他吃。(隨從雲)有酒。(店小二吃酒科)(衙內雲)我這酒比你的酒如何?(店小二做嘴臉科,雲)
這酒比我家的越酸了。(隨從雲)咄!(衙內雲)你釃那酒來我吃。(店小二雲)理會的。酒到。(做飲酒科)
(正末雲)大嫂,你看這人是好受用也呵。(唱)
「金盞兒」我則見他人馬鬧喧呼,這人物不尋俗。一羣價飛鷹走犬相隨逐,都是些貂裘暖帽錦衣服。雖不見門排十二戟,户列入椒圖,你覷那金牌上懸銅虎,玉帶上掛銀魚。
(雲)大嫂,我想那壁是個大人的動靜。我將這寶物獻與他咱,愁甚麼不得官做?(旦兒雲)秀才,他不知是甚麼人,則怕不中麼。(正末雲)不妨事,我問那小二哥咱。小二哥,那壁是個甚麼人?(店小二雲)你這個秀才,低説些。你還不知道哩,他是權豪勢要的龐衙內,打死人不償命。你問他怎的?(正末雲)則他是龐衙內,我央及你咱。(店小二雲)你有甚麼話説?(正末雲)你説去,這裏一個秀才,有件稀奇寶貝,獻與大人。(店小二雲)則怕不中麼?(正末雲)不妨事。
(店小二見衙內跪科,雲)爺,那壁有個秀才,要將着件寶貝來獻與爺。(衙內雲)這廝敢不是我這裏人麼?
他不知道我的性兒?躲也躲不迭哩。他要來見我,着他過來。(店小二向正末雲)秀才,爺着你過去哩。
(正末做見科)(衙內雲)兀那秀才,你那裏人氏?姓甚名誰?(正末雲)小生姓郭名成。(衙內雲)你可家住在那裏?(正末唱)
「醉扶歸」小生呵,家住在河中府。(衙內雲)曾學甚麼武藝來?(正末唱)幼年間讀幾行聖賢書。(衙內雲)這等,你可怎麼不做官?(正末唱)則為我運拙時乖天不與,(衙內雲)可知則是一個窮秀才。(正末唱)甘分守窮活路。
……

包待制智賺生金閣劇情

是一部公案戲,演包拯斷郭成冤案一事。
劇中揭露了元代社會權豪橫行、魚肉百姓的黑暗政治,也寫了清官包拯為民除害、為民申冤的義舉。武漢臣十分重視戲劇情節中細波微瀾的處理,使之起伏有致,轉折自然靈活。

包待制智賺生金閣藝術

作品的曲詞通俗本色,賓白更為口語化、生活化。如第二折:“你道他昨來個那堝兒嚇壞了範杞梁,今兒個這堝兒裏沒亂殺你女孟姜。”既用典,又摻入方言土語,十分通俗流暢。其中“沒亂(音mùluan)”一詞,為濟南人至今常説的土語。再如第一折:“他、他、他,從頭兒説事故,就、就、就,唬得我麻又酥。道、道、道,別求個女豔姝,待、待、待,打換我這醜媳婦。我、我、我,這面不搽頭不梳,那、那、那,有甚的中意處?”一口氣連用18個疊字,既生動形象又音韻鏗鏘。

包待制智賺生金閣作者

武漢臣
元代鍾嗣成所著《錄鬼簿》共收入152位作家的400餘種劇目,武漢臣一人就獨佔了10種。
武漢臣的生平,《錄鬼簿》只説了“濟南府人”四個字,並把他列入“前輩已死名公才人有所編傳奇行於世者”。據鍾嗣成自注:這類名公才人的情況,是他的朋友陸仲良從“克齋吳公”那裏得來的,並非鍾嗣成的第一手材料,因而“未盡其詳”。《古典戲曲存目匯考》認為,武漢臣約在元憲宗元年(1251)前後在世。元末明初戲曲作家賈仲明《錄鬼簿續編》曾為武漢臣補挽弔詞《凌波仙·吊武漢臣》雲:“先生清秀濟南人,風調才情武漢臣。登壇拜將窮韓信,老生兒關目真;新傳奇十段皆聞。聽泉水,看暮雲,如此黃昏。”據此可知,武漢臣是一位一直居於泉城、“聽泉水,看暮雲”的“書會才人”。所謂“新傳奇十段”,即指《錄鬼簿》著錄武漢臣創作的雜劇《曹伯明錯勘贓》、《抱侄攜男魯義姑》、《趙太子創立天子班》、《虎牢關三戰呂布》(此種尚存殘曲,見《元人雜劇鈎沉》)、《女元帥掛甲朝天》、《謝瓊雙千里關山怨》、《窮韓信登壇拜將》、《鄭瓊娥梅雪玉堂春》、《散家財天賜老生兒》(以下稱《老生兒》)、《包待制智賺生金閣》(又名《提頭鬼》、《四哥哥神助》,以下稱《生金閣》)。現僅存《老生兒》、《生金閣》兩種。明初曲論家朱權曾在《太和正音譜》中評價説:“武漢臣之詞,如遠山疊翠。”
從僅存的兩部作品看,武漢臣對平民百姓所遇到的社會問題比較關心,其作品在劇情結構上獨具匠心。他既寫出了宣揚封建宗法觀念的《老生兒》,又寫出了較有思想意義的《生金閣》。據《靜庵曲錄》記載:《老生兒》一劇曾為英人所譯,1817年即在倫敦出版。同年9月4日,德國偉大文學家歌德閲讀此劇本後,曾介紹給友人克納伯爾評價説:“我們一談到遠東,就不能不聯想到最近新介紹來的中國戲劇。這裏描寫一位沒有後代不久就要死去的老人的感情,最深刻動人。”歌德高度讚揚了武漢臣在描寫人物感情方面所取得的成就,由此可見其影響之大。