勢：中國的效力觀

本書是一本話題獨特，生動有力地探討中國思想的書。

本書集中討論中國的“勢”這一概念。中國思想非常注意“勢”，它相當於西方人所謂的“局勢邏輯”，人在面對某種狀況時，只有當他懂得利用其所身處的局勢，他的行動才會帶來效果。為了實現一個趨勢所具有的可能性，他必須知道從那些還處於萌芽狀態之中的元素裏，分辨哪些是有益的而加以鼓勵，哪些是有害的而應該阻止，正如一個園丁會加護良性植物也會除掉雜草的根。

本書作者餘蓮教授檢視了中國經典裏關於勢的論述，涵蓋了政治、戰略、書法、繪畫、文章之體氣、龍的意象、勢在現實世界裏的運作等等，既有宏觀的視野，又有提供佐證的具體細節，全面地探討了歷來中國人對效力的想法及實際應用。

餘蓮，（1951—），法國哲學家，著名漢學家。曾任法國中國研究協會主席(1988-1990)、巴黎國際哲學學院所長。研究領域：哲學與中國思想（上古思想、新儒學、中國古典文學及美學理論），比較方法學與跨文化研究。

總序

引言

一 靜與動之間

二 令人尷尬的暖昧性：勢（“位置”、“情勢”、“權力”、“活力”）

三 不同場域共有的一致性：組合之中起作用的潛勢狀態、機能運作的兩極性、交替作用的趨勢

四 一個文化裏具有啓發性的一個字

五 反觀我們的哲學成見

六 在我們的質詢內部往上溯源

敬告讀者

第一卷

第一章 有效力的佈置所產生的可能性（戰略上）

一 投入之前勝負已決

二 從趨勢產生可能性的概念

三 勢勝過人的美德，摒除一切超自然因素

四 情況的變化與勢的更新

五 重要的原創性：避免正面衝突

第二章 勢位是決定的因素（政治上）

一 效力外在於人的性格

二 政治權勢以力量強弱關係來運作

三 君主至上的勢位作為專制政體的工具

四 權力趨勢的自動性

五 中國人的勢觀的激進性

第一卷結論 一種操縱邏輯

一 戰略佈局和政治部署的類比

二 道德派對抗現實派

三 理論上折衷，根本上一致

四 歷史上的折衷與中國人的原創性

五 操縱的藝術

第二卷

第三章 形式藴涵的激情，類型產生的效果

一 沒有模仿：藝術被視為通行的力量之現實化

二 書法中的形式——力量

三 繪畫中形象的內在力量

四 美學上有效力的佈置

五 文學的形式與效果的趨勢

六 與文體的概念不同

第四章 山水中的生命線

一 山水中的生命線

二 後退的效果和美學上的縮小

三 山水畫的整體動作

四 詩空間裏的遠的效果

第五章 有效佈置的類型

一 技術説明表

二 手或身體的有效佈置

三 最能體現動作效力的姿態

四 詩中策略性的佈局

五言説的佈置與詩的“深度”

第六章 活力持續不斷

一 共同的明證

二 書法中連接的勢

三 在繪畫中

四 在詩中

五 小説中

第二卷結論 龍的主題

一 形狀裏的潛能

二 以交替作用製造變化

三 無窮盡的變化使人難以捉摸

四 龍和雲：使生命躍動的力量

五“空虛”與“超出”都含有勢的力量

第三卷

第七章 歷史現況與趨勢

一 何謂歷史現況？

二 （從封建制到郡縣制）歷史變遷的必然性

三 交替的趨勢

四 逆轉的邏輯

五 道德的策略：歷史實況作為可以操作的佈局

六 例證：文學中更新的趨勢

七 中國人的歷史觀是無終點的，不是由事件敍述構成

八 因果論解釋與趨勢觀的詮釋

第八章 在現實中運作的勢

一 中國傳統對因果論的詮釋不太感興趣

二 自然中勢的意義

三 宗教上的去迷思和趨勢觀的解釋

四 現實的勢及其操作

五 “理勢”概念及其對自然現象的詮釋

六 勢理不可分

七 對形而上學理念的批判和治的意識形態

八 具體的勢揭示了調節之理，勢理可互相逆轉

九 對政治“現實主義”的批判：理勢同行

十 中國人的勢觀既不是機械論的也不是目的論的

十一 沒有因果論：既無主體也無啓動因/

十二 自發性相互作用所產生的勢，或者期盼上帝

第三卷結論 順應與效力

一 既無悲劇的英雄主義，也無無私的觀想

二 順應兩極互相作用而變化的封閉體系

三 智慧或是戰略：順應趨勢

引用書目