劉萍

劉萍，畢業於北京大學中文系（1986年文學學士、1988年文學碩士、2001年文學博士）。1988年留校任教，歷任北京大學中文系助教、講師、副教授，曾任日本慶應義塾大學訪問學者（1995-1996），曾任教職於新加坡東方文化學院（1999-2000）、日本金澤大學（2002-2004）、日本拓殖大學（2010.4-2011.3）。

古典文獻、日本中國學與東亞文化比較研究

《中日文化交流大事典》（編委），遼寧教育出版社 1992年9月。

1、《奇書萬卷皆搜取 獨存鄭君之魯論》,《漢學研究》2016秋冬卷，2016年11月。

2、《從經學向文學——一箇中國文學研究者的<論語>闡釋》，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第15輯，［北京］北京大學出版社，2016年8月。

3、《江户時代以來<論語>在日本的傳播》，《國際漢學》總第7期，2016年6月。

4、《圍繞〈鄭玄注論語〉的日中學者往來與文本究明》（日文），《東亞比較文化研究》第15號，2016年6月。

5、《中日歲時文化中的概念對接與轉換》，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第14輯，［北京］北京大學出版社，2015年8月。

6、《東亞文化語境下的孔子形象——以近代日本為中心》，《孔子研究》第146期，2014年11月。

7、《質疑與解構——讀津田左右吉<論語與孔子思想>》，《國際漢學》第26輯，2014年9月。

8、《〈論語〉與日本近代文學——〈論語物語〉及其周邊》，《國際漢學》第24輯，2013年11月。

9、《津田左右吉與日本中國學》，《國際中國文化研究年鑑》，［北京］外研社，2013年7月。

10、《儒學文學觀的破滅——青木正兒的儒學批判》，《國際中國文化研究年鑑》，［北京］外研社,2013年7月。

11、《津田左右吉研究》，《國際中國文化研究年鑑》，外研社 2013年7月。

12、《津田左右吉研究——以日本“記紀文化”與中國儒、道文化的批判研究為中心》《國際中國文化研究年鑑》，外研社,2013年7月。

13、《和刻本〈天文版論語〉述略》，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第12輯，［北京］北京大學出版社，2012年12月。

14、《關於儒學的“原典批評”》，《國際漢學》第23輯，2012年11月。

15、《評〈韓國的文學空間與文化翻譯：以20世紀90年代以後日本小説的翻譯為中心〉》,THE THIRD PESETO CONFERENCE (東京)，2012年3月。

16、《以〈論語〉為中心的日本近代文學創作》（日文），《東亞世界與中國文化》，日本勉誠出版，2012年1月。

17、《關於儒學的“原典批評”》，《北大中文學刊》，［北京］北京大學出版社，2011年12月。

18、《日本近代儒學批判的兩個面向》，《漢學研究》，2011年6月。

19、《日本近代文化語境下的〈論語〉解讀》，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第10輯，［北京］北京大學出版社，2011年1月。

20、《關於儒學的“原典批評”》，《嚴紹璗學術研究》，主編張哲俊，［北京］北京大學出版社，2010年8月。

21、《中國的智慧——吉川幸次郎的〈論語〉研究》，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第8輯，［北京］北京大學出版社，2009年1月。

22、《近代日本文學視野中的〈論語〉》，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第7輯，［北京］北京大學出版社，2008年1月。

23、《近代日本的儒學批判》，《中國關係論説》第48號，第一分冊（哲學·宗教·文化），“日本論説資料保存會”編，2007.12.31。

24、《白鳥庫吉的中國古代史批判研究》，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第6輯，［北京］北京大學出版社，2007年4月。

25、《〈論語〉於近世日本之流變》，台灣成功大學等主辦《清代文學與學術》，台灣新文豐出版公司，2007年3月。

26、《“異色”的道家觀》，《中國關係論説》第47號，第一分冊（哲學·宗教·文化），“日本論説資料保存會”編，2006.12.31。

27、《東亞古代文化中的陰陽理論之嬗變》，收入《大巡思想論叢》，韓國·大巡思想學術院，2005年6月。

28、《山路愛山的中國古代思想研究》，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第5輯，［北京］北京大學出版社，2005年5月。

29、《“陰陽説”與日本古代國家的建立》《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第4輯，［北京］北京大學出版社，2004年10月。

30、《近代日本的儒學批判》，《金澤大學文學部論集》第24號，2004年3月。

31、《儒學文學觀的破滅——青木正兒的儒學批判》，《金澤大學中國語學中國文學研究室紀要》第7輯 ，2003年12月。

32、《行走在過去與未來之間》，《金澤大學文學部廣報》第67號，2003年12月。

33、《“異色”的道家觀》，《金澤大學文學部論集》第23號，2003年3月。

34、《津田左右吉的儒家思想研究》，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第3輯，［北京］北京大學出版社， 2002年10月。

35、《〈論語〉在日本的流傳與研究》，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第2輯，［北京］北京大學出版社，2001年4月。

36、《青木正兒對中國儒學的思考》，收入《多邊文化研究》，北京大學比較文學與比較文化研究所主編，［北京］新世界出版社，2001年4月。

37、《日本近代化進程中“尊孔”與“反孔”的文化主張》，《傳統文化與中日兩國社會經濟發展》，李玉主編，［北京］北京大學出版社，2000年3月。

38、《作為劇作家的李笠翁》，《中國典籍與文化論叢》第5輯，［北京］中華書局，2000年2月。

39、《中國的陰陽學説與日本的古代文化》，收入《中日文化關係史大系》，［杭州］浙江人民出版社，1996年12月。

40、《〈易〉、五行與日本神話》，收入《中日文化關係史大系》，［杭州］浙江人民出版社， 1996年12月。

41、《近世日本對中國兵家思想的受容與發展》，收入《中日文化關係史大系》，［杭州］浙江人民出版社，1996年12月。

42、《中江藤樹與中國思想》 ，收入《中日文化關係史大系》，［杭州］浙江人民出版社， 1996年12月。

43、《二十世紀日本中國學簡述》，收入《國際漢學著作提要》，李學勤主編，［南昌］江西教育出版社 ，1996年9月。

44、《法國啓蒙運動中的中國文化》，北大中文系編《綴玉二集》，［北京］北京大學出版社，1994年12月。

45、《日本東洋文庫》，《中國典籍與文化》1993年第3期。

46、《二戰前的德國中國學》，《中國典籍與文化》1992年第2期。

47、《日本早期中國學學術流派辨析》，《日本學》，［北京］北京大學出版社，1991年8月。

48、《王逸〈楚辭章句〉在漢代楚辭史上的地位》，《古籍整理與研究》1991年6月。

49、《〈易〉的東傳與日本古代文化中的陰陽道觀念》，《中國典籍在日本的流傳與影響》 ，［杭州］杭州大學出版社，1990年12月。

亞洲——太平洋出版協會學術類圖書金獎（《中日文化交流史大系》參撰，1996年）

北京大學楊芙清·王陽元院士優秀教學科研獎（2009年）

北京大學優秀班主任獎（2012年）

北京大學中文系恆興獎教金（2013年）

“國際中國文化研究學會”學術委員會副主任、常務理事，

“東アジア比較文化國際會議”中國支部會員。