劉淵然

明洪武二年(1369年)，朱元璋慕其名，召至京城，賜號“高道”，擢道錄司右正一，永樂初年升左正一。朱元璋命其“建金籙大齋”，從而出現了“醴泉，甘露，鸞鶴”的祥瑞，贏得朱元璋的寵信。嗣因得罪朝中權貴，被謫至滇，先後在真武祠和黑龍潭龍泉道院傳教，收門徒百餘人。劉淵然精通道教經典，道行精妙，“凡滇民有大災患者，鹹往求濟，無不得所願欲。”並在龍泉道院以道教符籙大書“萬物滋生”大碑，因刻工和視覺關係，碑有立體感，故昆明人習慣稱之為凸字碑。原碑已毀，現碑為清嘉慶三年(1789年)追泐，為道教重要文物。

洪熙元年(1425年)，劉淵然還朝受封，賜號“沖虛至道玄妙無為光範演教長春真人”，誥加“莊靜普濟”四字，“領天下道教事”，成為全國道教領袖。劉淵然榮耀不忘第二故鄉昆明，奏請明仁宗皇帝，改真武祠為真慶觀，龍泉道院為龍泉觀。並奏請立雲南、大理、金齒(今保山)三道紀司，以植根其教派。宣德七年(1432年)，劉淵然卒於金陵(今南京)，但其創立的道教長春派與呂洞賓為祖師的天仙派，丘處機為祖師的龍門派同為明清雲南道教的三大教派，尤以長春派在昆明流傳最廣。該派的最大特點為注重符籙、驅邪趕魔、崇尚醫術等。

劉淵然弟子眾多，以邵以正、蔣日和、徐道廣、芮道才、李道如最為有名。其中邵、蔣二人為名聞全國的道士。

劉淵然墓是去年12月17日深夜在雨花台區西善橋街道梅山村發現的，經過初步勘探證明這座古墓沒有被盜痕跡，保存完好。”對此，嶽湧他們十分興奮，因為近10年來的考古發現，十墓九空。當考古人員清理完封土後，一座長3.98米、寬3.6米的磚石古墓呈現在眼前。這座古墓的許多獨特之處讓嶽湧他們深感“不同一般”，“比如墓道是階梯形的，而墓室後部的棺牀則是八邊形的，非常少見。棺牀正中還散落着一片硃砂沙土。另外，棺牀兩側各有兩條鐵索砌於牆內，鐵索另一端連有鐵棺環。我們發現與洪保墓和楊慶墓中的鐵索很相似，以前猜測鐵索可能與太監的身份有關，此次發現證明的確如此。”何以見得？記者問，他説，很幸運，在封門附近發現了一盒墓誌，“它就是破解墓主身份的‘鑰匙’。”墓誌上有“此子有道氣”、“長春真人”、“道衣”、“玄義”以及“鴻臚寺”等銘文，志蓋上面能看出“春真人淵”四個字。據《金陵玄觀志》記載，明初長春真人劉淵然受封“沖虛至道玄妙無為光範演教莊靜普濟長春真人”，與志蓋文近同。因此斷定墓主人就是劉淵然。