劉建偉

業內評價

建偉做人很低調。這和他剛參加工作時在工廠上班有關，雖然那個年代，工人是被追崇的職業，又是領導階級，但工人的質樸耐勞的品質，這種烙印，歲月是無法抹去的。

建偉的外表很時尚，人面紅顏。馬尾巴的髮型，銀色的鬍鬚，四季的紳士服裝，飄來道骨仙風。

建偉的工廠隨着時代被消化了。他選擇了一個與工業文明差別性的行當，一個與中華文明發展血肉相連的研究課題——周易與書法。走進了一個天地人和，陰陽平衡，黑白各半的奧妙空間。無論是金木水火土五行的辯證，還是佈局、章法、結構都緊緊圍繞最古老·最傳統的炎黃文化的中庸核心。漸而形成了建偉獨有的互為作用的易經解讀和書寫風格。他行呈的氣韻、走勢、留白、黑色突變的侓動。意想不到卻在情理之中。這一定是周易和書法互動的結果。我一直強調一個觀點，中國畫和中國書法的本質就是他的文化性和詩性。雖墨性是技術層面。一個人只習書法而對其外知識一無所知，那就是一種追求華麗外表而不解豐富內涵的軀殼。歷朝歷代的文人墨客，乃至政壇主宰，書法藝術都是他的豐富人生、淵博知識、政治強勢、哲學思想的一種表現載體和展示手段。

建偉有坎坷人生的生活儲備，易經的學習，實踐的長期積累，使得他的字出而有法，豪爽潑墨，慷慨貽人。

建偉還有着很多老北京的習俗。這對他的書法也有幫助。煙酒茶的把玩也已超羣。留出道來，品出味來。他對玉石、烹調的熱戀，並不亞於那些專職，這些都是對生活的一種熱愛，對愛的一種提煉，把他們昇華到藝術之後，這字就寫活了，寫出了劉建偉的人生。

我想，在朋友們的品鑑之後，建偉的書法藝術一定會有工人的風骨，道家的仙風，時代的侓動，他的字才能姓劉名建偉。

（本文作者黎晶系北京文聯副主席、中國書法家協會理事、北京書法家協會副主席、著名作家、詩人、書畫家） ^[2]