劉博

巍巍崑崙網站站長、中華《山海經》與文化研究會（籌）副會長、湖南師大文史客座教授、第一屆中國科學家論壇特邀嘉賓、曾在十六屆國際人類學與民族學聯合會大會上做分會專題發言、崑崙人類文明問題研究和中華復興社會問題研究課題組負責人 、湖南省文藝家協會會員，等。新時期（改革開放時代）左翼民族愛國啓蒙思想家和理論家、紅色網站的創始人之一、新文明文化史觀理論的創建者、人類文明文化史學者、《人類學與民族學學者源——人類文明中華源流考》一書作者 ^[1]  。

致力於為中華並人類文明文化史正本清源

新文明文化史觀理論的提出與創建

流波潛心中華並人類文明文化史的研究 和正本清源，對近代以來在“西方中心論”主導下的人類文明文化史觀進行最徹底的質疑和顛覆，從根本上、理論上全面系統地論證了“人類起源在中華”、“中華文明是人類文明的源頭”、“中華黃種是人類的祖種祖族”、“中華文明不是傳統史觀所説的五千年而是上萬年”、“人類文明最早在長江流域發祥、發展並拓荒到全世界”、“以四大文明古國為代表的上中古人類文明都為中華民族所創造”、“古漢語是人類早期共同語言——其母語就是長江流域最早水稻 糯（農）耕民族——糯民的語言——糯語”等等一系列驚人的、合乎邏輯的歷史真本觀點，從而全面系統地提出了破除“西方中心論”、還原中華並人類 文明文化史本來面目的新文明文化史觀理論，是二十一世紀來新文明文化史觀理論的最主要創建者、集大成者和最給力者。 ^[2] 

二十年磨劍著一書

《源——人類文明中華源流考》是一部系統考證人類文明源於中華文明的學術著作，全書共十六章，34萬餘字，由湖南人民出版社出版發行。作者從人類的起源、文明的發祥演繹入手，運用考古學、人類學、語言學、氣象學、文獻學、社會學、古文字學、史學等眾多學科和神話、宗教、民俗、天文、曆法、地理、數理、海洋等廣闊領域的知識予以融會貫通，對中華文明與世界諸多文明的相同相似進行探索、思考、辨析、整理，從而得出中華文明是人類文明之源的結論。作品視野開闊、汪洋恣肆、渾成一體；作品資料繁富、引徵廣博、論述全面，堪稱這一領域集大成之作，不失為一家之言；作品對傳統的文明觀、歷史觀、文化觀、宗教觀等進行甄別、揚棄，使之成為新文明文化史觀理論的最強奠基作。 ^[2] 

時刻關注國家命運

流波時刻關注着國內外形勢。十多年來，或站在唯物辯證法的高端，縱橫捭闔；或似高山流水，奔騰而下；或褒貶時弊，正氣迴腸......在點評時勢當中洋溢着綿綿中華大氣和濃濃愛國情懷，在海內外產生廣泛影響，使流波成為新時期民族愛國的啓蒙思想家而當之無愧。 ^[2] 

部分文藝作品及影響

流波是雜家，其它一些題材的研究同樣在海內外產生廣泛影響，《談談象形文字與字母文字》一文入圍“新世紀優秀學術成果”，《談談對中華文明的再認識》一文被世界華人交流協會評審為國際優秀作品，《晶牛——揮抹起紅色企業現代化彩虹》一文獎首屆“共和國重大前沿理論成果創新”特等獎，等等。 ^[3]