刻燭

《南史》卷五十九《王僧孺列傳》～463～

虞羲字士光，會稽餘姚人，盛有才藻，卒於晉安王侍郎。丘國賓，吳興人，以才志不遇，著書以譏揚雄。蕭文琰，蘭陵人。丘令楷，吳興人。江洪，濟陽人。竟陵王子良嘗夜集學士，刻燭為詩，四韻者則刻一寸，以此為率。文琰曰：“頓燒一寸燭，而成四韻詩，何難之有。”乃與令楷、江洪等共打銅缽立韻，響滅則詩成，皆可觀覽。劉孝孫，彭城人，博學通敏，而仕多不遂，常嘆曰：“古人或開一説而致卿相，立談間而降白璧，書籍妄耳。”徐夤，高平人，有學行。父榮祖位秘書監，嘗有罪繫獄，旦日原之，而發皓白。齊武問其故，曰：“臣思愆於內，而發變於外。”當時稱之。 ^[1] 

刻官燭　刻燭　刻燭成篇　刻燭賦　刻燭賦詩　吟燭懮盡　揮毫記燭　詩成刻燭 ^[1] 

唐 潘述 《水堂送諸文士戲贈潘丞聯句》：“詩教刻燭賦，酒任連盤酌。”

宋 秦觀 《同子瞻端午日遊諸寺》詩：“愧無刻燭敏，續此金玉音。”

明 李東陽 《原博席上用擊鼓催花令戲成一首》：“未誇刻燭多才思，一遍須教八韻成。”

謝覺哉 《贈沉衡老》詩：“駕遊尚可騰空去，聯句猶能刻燭工。”

清 吳偉業 《題西泠閨詠》之二：“賣珠補屋花應滿，刻燭成篇錦不如。” ^[1] 

古人刻度數於燭，燒以計時。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》：“燒香知夜漏，刻燭驗更籌。”