切至

猶切當；切直盡理；懇切周至 ^[1]  。

《漢書·劉輔傳》：“竊見諫大夫劉輔 ，前以縣令求見，擢為諫大夫，此其言必有卓詭切至，當聖心者，故得拔至於此。”

宋·羅大經《鶴林玉露》卷九引朱熹小簡：“諺雲：成人不自在，自在不成人。此言雖淺，然實切至之論，千萬勉之。”

《後漢書·楊震傳》：“ 震 前後所上，轉有切至，帝既不平之，而 樊豐 等皆側目憤怨。”

《北齊書·文帝紀》：“有論事上書苦言切至者，皆優容之。”

《新唐書·杜牧傳》:“牧剛直有奇節,不為齷齪小謹，敢論列大事，指陳病利尤切至。”

《新唐書·崔日用傳》：“ 神龍中， 鄭普思納女後宮，日用劾奏，中宗初不省，廷爭切至，普思由是得罪。”

南朝·梁·劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“祈幽靈以取鑑，指九天以為正，感激以立誠，切至以敷辭，此其所同也。”

宋·蘇舜欽 《答範資政書》：“訓愛切至，情義並隆。” ^[1] 

明·李贄 《寒燈小話》：“憐人愛人之狀，好不切至。”

清·劉大櫆 《少宰尹公行狀》：“其平時為人謀，或與人言，無不周詳切至。”