冬草賦

有間居之蔓草，獨幽隱而羅生¹。對離披之苦節²，反蕤葳而有情³。若夫火山滅焰⁴，湯泉沸瀉；日悠揚而少色⁵，天陰霖而四下⁶。於是直木先摧⁷，曲蓬多隕⁸；眾芳摧而萎絕，百卉颯以徂盡⁹。未若茲草，凌霜自保¹⁰。挺秀色於冰塗，厲貞心於寒道¹¹。已矣哉，徒撫心其何益¹²？但使萬物之後凋，夫何獨知於松柏¹³！ ^[2] 

有避人獨居的蔓草，幽深隱蔽於叢草之中。面對草木凋落的冬季，它卻生長得欣欣向榮。在氣候極寒冷之際，太陽綿遠而光照減弱，天空雲氣低沉。此時高樹凋零，小草枯死，各種花木均不能耐寒。只有這蔓草不屈於嚴霜，挺拔地生長着。唉！僅僅以手摸胸有什麼益處？如果世間萬物都能經歷嚴寒而不凋，松柏也就不會獨享後凋的美名了！ ^[1] 

蕭子暉本是南齊王朝宗室。梁朝時，先代士大夫和王族遭受壓制，這時許多人紛紛改變原來的政治主張，投奔新主。蕭子暉寧受欺壓，決不低頭，故作此賦表明自己的志向。 ^[3] 

該賦沒有對冬草作正面的鋪排描寫，只是略略點化蕤葳於風霜的勃勃生機和“挺秀色於冰塗，厲貞心於寒道”的倔強精神，而重點渲染“離披苦節”酷寒凋殘的自然條件。火山、温泉的反常變態，冬日、天氣的黯然陰沉。着墨無多，寒意凜冽。復以直木、曲蓬、芳卉的零落萎絕，旁襯鋪寫，突現“冬草”的不同凡響。“未若”兩句瘦硬堅挺、筆掃風霜，兜住上文，頓呈萬物先摧、冬草後凋的鮮明對比。末尾四句，視冬草如歲寒後凋之松柏，境界深化，和描寫的正文骨力相稱。雖寥寥短篇，層次朗然。“有”、“若夫”、“於時”、“未若”、“已矣哉”等領詞，置每層之首，層遞轉折，愈為昭然。末尾運用一成語，仍是以不凋的冬草比自己的高潔，和開端相呼應。通篇扣住“冬”字，貫穿一個“寒”字，在“寒”字中剔出小草獨秀的風貌，都是可見匠心的地方。 ^[4] 

從思想內容方面看，該賦的思想境界並不高，也只是抒發一下當百卉凋零時，冬草還可獨秀。也即是説，在艱難困境之中，多數人容易變志易節，而自己還可保持節操。該賦結構短小，語言精煉，僅用一百多字就把思想內容表達得十分完整，更難能可貴。它不是抽象地來表述某種思想，而是通過對冬草的經霜不凋的形象描寫，來反映出思想內容的，這就給人以直觀的形象感受，加深對主題的理解。 ^[5] 

從創作思想而言，這不過是當時文人所抒發的“撫今追昔”之作，情感比較狹窄。但其中所寫的百卉凋零，小草獨榮的景象，尤其是在結構方面表現條理的清楚，在詞句方面表現風骨的矯健。 ^[1] 

此賦短小精悍，語言洗煉；長句短句錯出，對句散句並見，讀來鏗鏘有力。 ^[6] 

近代文史家瞿蜕園《漢魏六朝賦選》：“（蕭子暉）原是南齊王朝的宗室，到了梁朝，自己所屬的統治集團失勢了，不免有身世之感，這篇賦就是以冬草的抗寒不衰自比，來表述他的這種心情。……這不過是封建士大夫所發抒的‘撫今追昔’之作，情感比較狹窄，沒有多大的社會意義。但其中所寫的百卉凋零，小草獨榮的景象，在齊梁的小賦中，特別在結構方面表現條理清晰，在詞句方面表現風骨的矯健。”

古代文學研究會理事長馬積高《賦史》：“瞿蜕園此説，按照知人論世的原則，似不失為一種合理猜測。該賦同白居易的名句‘野火燒不盡，春風吹又生’一樣，概括了一種很有典型性的形象，無論就思想性和藝術性來説，在齊梁小賦中都是不可多得的佳制，用形象的比喻説，它也是一株凌霜獨秀的小草。” ^[4] 

蕭子暉（生卒年不詳），字景光，蘭陵（今江蘇常州西北）人。祖父即齊高帝蕭道成。齊梁易代，梁武帝因蕭衍與蕭道成同族，出於新政權“盤石未固”的考慮，而對蕭齊宗室視為“舊人”，“情同一家”（《梁書·蕭子悟傳》），未加誅滅。他和《南齊書》的作者蕭子顯等兄弟十數人，並仕梁。位雖不顯，頗具文名。恬靜好學，所作《講賦》，為文辭富豔的蕭衍所稱賞。今存《冬草》、《反舌》二賦，俱見《藝文類聚》。 ^[4]