其奔

琴筒竹製，多采用一截一端帶有竹節的毛竹筒製成，筒長15釐米，筒前口蒙以桐木薄板或老筍殼，面徑8釐米，筒後端為竹節，節隔上鏤空雕以五角星或梅花形音窗，也有的在筒身一側開一圓形出音孔。琴桿竹或木製，全長70釐米，木製者多用紅椿木等硬雜木製作，上端琴頭常雕刻以鳥雀為飾，下方橫設二軸，置軸部位呈方柱形。絃軸用黃楊木或硬雜木製，軸長15釐米，軸柄呈紡槌形，外表刻有直條瓣紋，置軸方向與琴筒平行。琴桿呈圓柱形，上粗下細，中部設有絲絃千斤，下端裝入琴筒中並外露系弦。面板中央置竹或木製空心琴馬，張以兩條絲絃或鋼絲絃。琴弓用細竹拴以馬尾而成，弓長60釐米。

清朝初年流行在成都的一種曲藝演唱形式。最早始於道教勸善説道，曲調為“玄門調”與“南間調”。光緒年間，曲藝藝人利用其改唱《東周列國志》《三國演義》等歷史故事。使用樂器是長約1米、直徑6.6釐米的竹筒一支，在其一端蒙上豬護心油皮(現用小腸皮)，再以兩塊竹片子，長1.7米，加上碰鈴伴奏或自唱自奏。民國初年始稱竹琴。演唱形式有“羣唱”與“單唱”。“羣唱”是由5人組合坐唱。1953年首屆西南戲曲調演，由著名竹琴藝人楊慶文將坐唱的“羣唱”改為站唱的一人獨演。竹琴唱腔“省調”又稱“壩調”、“上河調”，流行於成都地區。著名竹琴老藝人賈樹三又將川劇、揚琴與竹琴融為一體，創出“賈派”竹琴。“賈派”竹琴擅説各地不同方言，描摹不同人物，字正腔圓，細膩入微。擊琴能奏出千軍萬馬之聲，似有波瀾壯闊之勢，曲目以《三戰呂布》《華容道》等為代表。

演奏時採用坐姿，將琴筒置於左腿上，左手持琴，用食指、中指、無名指和小指按弦，右手執馬尾弓，弓毛夾於兩弦間沾松香拉奏。竹筒胡常按五度關係定弦為a、e1或d1、a1，合奏音域有兩個八度，伴奏只用一個把位。發音堅實，音色渾厚，猶如中音板胡。可用於合奏或伴奏，較少作為獨奏樂器使用，是壯族“八音”樂隊合奏和壯劇伴奏的常用樂器。所奏樂曲與馬骨胡相同。