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六賊
（名稱簡介）
鎖定
- 中文名
- 六賊
- 解 釋
- 眼、耳、鼻、舌、身、心是也
- 拼 音
- liù zéi
- 典 源
- 《涅槃經》卷二十三
六賊讀音
liù zéi
六賊典源
《涅槃經》卷二十三
六大賊者即外六塵。菩薩摩訶薩觀此六塵如六大賊。何以故。能劫一切諸善法故。
《昭明文選》卷十一《賦己·遊覽·遊天台山賦》～497～
既克隮於九折，路威夷而脩通。恣心目之寥朗，任緩步之從容。藉萋萋之纖草，蔭落落之長松。覿翔鸞之裔裔，聽鳴鳳之嗈嗈。過靈溪而一濯，疏煩想於心胸。蕩遺塵於旋流，發五蓋之遊蒙。追羲農之絕軌，躡二老之玄蹤。
《昭明文選》卷十一《賦己·遊覽·遊天台山賦》～497～
六賊釋義
(1).謂危害天下的六種惡人。
《六韜·上賢》：“ 太公 曰：‘夫六賊者，一曰臣有大作宮室池榭，遊觀倡樂者，傷王之德；二曰民有不事農桑，任氣遊俠，犯曆法禁，不從吏教者，傷王之化；三曰臣有結朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權；四曰士有抗志高節，以為氣勢，外交諸侯，不重其主者，傷王之威；五曰臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞；六曰強宗侵奪，陵侮貧弱者，傷庶人之業。’”
他們結黨營私，危害國家，被太學生 陳東 等斥為“六賊”。見《宋史·欽宗紀》。
(3).佛教語。即色、聲、香、味、觸、法六塵。
謂此六塵能以眼、耳等六根為媒介，劫掠“法財”，損害善性，故稱。見《楞嚴經》卷四。
唐 白居易 《齋戒》詩：“每因齋戒斷葷腥，漸覺塵勞染愛輕。六賊定知無氣色，三尸應恨少恩情。”
金 邊元鼎 《自嘆》詩：“久貧自沃三彭熾，一醉齊休六賊狂。”
(4).指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。謂此六根妄逐塵境，如賊劫財。
《雜阿含經》卷四三：“內有六賊，隨逐伺汝，得便當殺。”
- 參考資料
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- 1. 典故 六賊 ．搜韻網[引用日期2013-04-28]
