六祖禪宗文化旅遊區

六祖禪宗文化旅遊區，由六祖巖、六祖嶺和六祖禪院三部分構成，位於懷集縣冷坑鎮境內。

六祖巖是唐代名僧六祖惠能於龍朔年間（662年前後）到懷集避難時曾在此巖洞中棲住10年，故得名。

六祖巖洞，是由3塊天然花崗岩石組成，上面一塊自西向東伸出3米多，仰望坦蕩如砥，側似一巨獅之首，近觀如一幅遮檐；兩側各有一塊天然花崗岩石作壁。

六祖禪宗文化旅遊區，洞高6.7米，寬9.7米，洞口腳下是一片平地，周圍用半天然人工壘成的花崗岩護巖壁。洞口左壁上鐫刻着“六祖巖”3個楷體大字。

洞口左壁有一幅長1.40米、高0.62米的摩岩石刻，是清朝東莞舉人蔣航在光緒三十二年（1906年 ^[1]  ）出任懷集縣令時，於次年登六祖巖探勝寫下的即興詩句。

其中一詩云：“踴壁懸崖叩上宮，慈悲救世釋儒同，如何十載修身地，一任囂塵歷劫紅”。

洞內至今還保留有當年的石柱、石凳、石台和石香爐。

巖頂有一涓涓雲水，不斷地一滴一滴的滴入石香爐之中，水質清澈，冷如冰霜，更奇者，石香爐之水與爐口始終保持1釐米距離，永不滿溢。巖前種有桃樹，不知是那一個年代種的，年年開花結果，但是結出的桃果都沒有核，不能夠移種到別的地方，當地人稱這些桃樹為“仙桃”。

六祖巖，是唐代名僧惠能六祖隱居在上愛嶺10多年的地方。這裏山清水秀，林木葱籠簇擁，風光獨好。六祖巖室是冬無嚴寒，夏無酷暑，一年四季，嵐氣生秋，的確是名不虛傳菩提佛陀居住的聖地。

據《懷集縣誌》記載：“六祖巖，唐神龍年間，五祖傳衣缽惠能，密囑能速去，恐人害之。乃潛至上愛嶺石室棲遲。《傳燈錄》謂其‘逢懷則止’。巖其駐錫處也。至今歲旱，鄉民祈雨輒應。”六祖巖山勢不算高，從山腳爬到巖上約30分鐘，山路既不是懸崖峭壁，又不是涉水過坑的山路，而是一步比一步高的羊腸小道。別看其山勢不高，但登上去卻極吃力，有些遊客説，六祖嶺的山路確是鍛鍊人的毅力之路，也是學習惠能不怕苦，不怕難創業成功之路。

六祖嶺半山腰林木最茂盛的地方，是空氣負離子最好的地方，如果在這裏休息片刻，吸一些負離子對身體特別好，人的精神顯然不同。靠山西面還有一條山溪，溪水是從山頂流下來，似一條連接天的山溪，當地人把這條山溪叫天堂衝。山溪水質十分爽口，據當地人説，此溪水他們常飲，而且每年農曆七月七日常有人裝水回家，以治皮膚病等。

六祖禪宗文化旅遊區，山溪兩旁林木參天，景色十分美，特別春夏季節，金剛花、金銀花、月季花纏在樹上，一條山溪的香花味特別濃，還可欣賞山衝的雲煙，得到一個美的感受。爬到山頂便是六祖巖，也就是惠能隱居棲身之處，巖由三塊巨型天然的花崗石組成，上面一塊自西向東伸突三米多，形成一個大飄檐，遠看似一隻石龜。石室巖壁上刻有“六祖巖”三個大字，是惠能下山走出後，周圍的獵民為了紀念六祖惠能禪師而刻的，至今保存完好。

六祖禪宗文化旅遊區，洞內有石凳、石桌，還有一個香爐保存較完好。巖外還有惠能當年用的椿米坎。巖左壁有一幅長140釐米，高62釐米的摩岩石刻，是清光緒33年出任懷集縣令蔣航為參謁六祖惠能而題的詩。遊人在巖室平台向遠眺，那風光景色更美、更獨特，遠遠的河流似在大地飄忽的玉帶，村寨的房屋似棋盤中的棋子，田野各樣作物猶如彩色的地毯。尤其是夜晚，萬家燈光似天上的星星。夕陽西下時分看六祖嶺，整座山似坐着慈祥的大佛，而山背的陽光，似佛光一樣神奇。近年來，不少名人、專家、道家、佛家和海內外知名人士到六祖巖、禪院考察，都為六祖巖和六祖禪院題字作詩。