六法

一指日本真宗的法門大綱︰即教、行、信、證、真佛、真土等六法。此六法乃取彌陀四十八願中的第十一、十二、十三、十七、十八等五願而立。即依第十七願之諮嗟立‘教’；依第十七願之稱名立‘行’；依第十八願之三信立‘信’；依第十一願之滅度立‘證’；依十二、十三願之光明無量、壽命無量立真佛、真土。親鸞《教行信證》即明示此六法義。

二指《往生要集》卷中所明示之六種資助唸佛三昧之方法︰《往生要集》系依《觀佛三昧經》卷十所載（大正15·694c）︰‘唸佛三昧若成就者，有五因緣，何等為五？一者持戒不犯，二者不起邪見，三者不生憍慢，四者不恚不嫉，五者勇猛精進如救頭然。行此五事，正念諸佛微妙色身令心不退。亦當讀誦大乘經典。’即將五事和讀誦合稱六法。

三指《大毗婆沙論》卷五所説，不能遠塵離垢的六法︰即(1)不樂聞法；(2)雖聞説法而不囑耳；(3)雖囑耳聽，而不安住奉行教心；(4)於未證善法不勤求證；(5)於已證善法不勤守護；(6)不成就順法。

四《成唯識論》卷八稱五藴及無為為六法︰論雲（大正31·46c）︰‘三性六法相攝云何，彼六法中皆具三性，色、受、想、行、識及無為皆有妄執緣生理故。’

五指式叉摩那（即正學女）應守的六戒︰即不染心相觸、不盜人四錢、不斷畜生命、不小妄語、不非時食、不飲酒。《俱舍論光記》卷十四則説不淫、不盜、不殺、不虛誑語、不飲酒、不非時食。

六《摩訶止觀》稱念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為六法︰該書卷六（上）雲（大正46·77c）︰‘五根增長名為五力，或六法為藥，謂六念處。’

七指密宗的六種成就法︰即拙火、化身、夢修、光明、中陰、轉識。