六慾

《呂氏春秋-貴生》首先提出六慾的概念：“所謂全生者，六慾皆得其宜者。”那麼六慾到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了註釋：“六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六慾是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六慾。但佛家的《釋禪波羅蜜次第法門》的説法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲，基本上把“六慾”定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常説的“情慾”。 ^[1] 

六慾，即六種慾望：求生欲、求知慾、表達欲、表現欲、舒適欲、情慾。

六慾：

（1）求生欲，即努力活着的慾望。與此相關的詞有飲食、温飽、健康、平安、安全、長壽等。

（2）求知慾，即想要了解知曉一切事物的獵奇心理。與此相關的詞有了解、知曉、明白、探索、研究、發展、開創等。

（3）表達欲，即想要把自己的見聞、想法、感受等告知別人，並獲得他人認同的慾望。與此相關的詞有訴説、傾訴、告訴、發表、表達、抒發等。

（4）表現欲，即想要在人羣中爭強好勝，顯示自己的獨特性、權威性，並獲得他人尊重和服從的慾望。與此相關的詞有面子、榮耀、地位、名聲、威信、權勢等。

（5）舒適欲，即儘量使感覺更舒適的慾望。與此相關的詞有冷熱、香臭、疲倦、爽快、痛癢、明暗、軟硬等。此慾望着重於身體各感官。

（6）情慾，即人對異性天生的六種慾望。與此相關的詞有色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲等。此慾望也即佛教所説的六慾。

隋朝天台縣國清寺智者大師説《釋禪波羅蜜次第法門》卷第九

六慾者。一者色慾。二形貌欲。三威儀恣態欲。四言語音聲欲。五細滑欲。六人相欲。此六慾中能生六種著。色慾者有人染著赤色。若赤白色若黃白色若黑色若赤黑色若青色若青白色若桃華色。無智愚人見此等色沒溺迷醉。若形貌欲有人。但著形貌面如滿月。修目高眉細腰纖指相好端嚴。心即惑著。威儀欲者有人著威儀恣態行步汪洋揚眉頓臉含笑嬌盈便生愛染。言語欲者有人但愛語聲若聞巧言華説應意承旨音詞清雅歌詠贊嘆悦動人心。愚夫淺識為之迷惑細滑欲者有人但愛身形柔軟肥膚光悦猶若兜羅之綿。寒時體温熱時體涼。按摩接待身服薰香。凡情沒溺為此危喪。雜欲者。有人皆著五事。人相欲者。有人皆不著五事。但著人相若男若女雖見上五事。若不得所愛之人猶不染著。若遇適意之人則能捨世所重頓亡軀命。如是六慾世世誑惑眾生。沉淪生死沒溺三塗。不得解脱。

現代人一般認為：六慾是指生存欲、飲食慾、觀賞欲、形貌欲、表現欲和色性慾。