公民建築

公民建築倡導人們將目光投向諸如居住、公共空間環境、社區等各種民生問題，在當代的現實狀況下探索具有文化表現力的、傾注人文關懷的、高質量的建築作品。它是對現代建築屈從於感官刺激、服務於少數高端人羣的慾望而進行的“尖叫建築”的一種反叛。建築評論家朱濤認為：“當今中國的建築以及建築文化正處於一個無視廣大公眾生活現實，僅僅專注富家階層興趣的‘勢利眼’狀態。”公民建築就是要呼籲相關學者轉向關心社會大眾、關注民生的方向發展，從功能需求的角度為當地人的真實生活和需求而設計 ^[1]  。

在高速城市化的進程中，城市人口密度的急速上漲，尤其是珠三角地區已成為一個超級城市，土地和住宅的商品化使住宅的開發建設轉向開發商，房產的開發也是以為有產階級服務為宗旨，原本都供不應求的低價廉租房更是難尋蹤跡了。高價的租金讓不得不居住在城市的外來人口幾乎難以為繼。20世紀80年代陳舊的多層住宅和城中村為他們提供了棲息之所，但是這些住宅存在社會治安問題、居住衞生問題、環境問題等。

萬科土樓就是在這樣的大背景中應運而生的，它的落成在滿足低收入人羣居住方面就是一個很成功的項目。萬科集團的董事長王石提出了土樓形態是較好的小單元的居住原型，都市實踐建築事務所將這個想法逐漸落實在設計上，將土樓作為解決低收入人羣的住宅的做法，不僅是外形體量上的承襲，更重要的是詳細地分析了土樓的內部空間的佈局，對其進行改善，以適應現代社會的生活方式和節奏。傳統的客家土樓是以集合住宅的方式將居住、儲藏、商店、集市、祭祀、娛樂等功能集中佈置在其內部，圓形的格局具有巨大的向心力和凝聚力，而空間內的共享設施則給居住者營造了共同的場所，在這裏居住的人一起活動，會產生精神上的昇華和共鳴。設計者秉承了這一增進鄰里感的佈局方式，並在內部增加了新的內容：每家都有獨立的廚房和浴室，每層都有公共活動空間，還有食堂、商店、旅店、圖書室和籃球場等公共設施 ^[1]  。