公孫龍子

《中國古代文化全閲讀•公孫龍子 鄧析子 尹文子(第1輯)(第10期)(全文注音版)》內容簡介：《公孫龍子》六篇，戰國公孫龍撰。公孫龍（約前320～前240），字子秉。戰國時期趙人。《史記》已提及他是平原君客，善為堅白同異之辯。證以《莊子》《荀子》《淮南子》，可知司馬遷言必有據。劉向《別錄》曾敍述公孫龍與鄒衍辯“白馬非馬”，揚雄《法言》曾稱公孫龍“詭辭數萬”。

《漢書•藝文志》名家類著錄《公孫龍子》十四篇，但兩《唐書》著錄為三卷，至南帛已僅存六篇。這以前有陳嗣古等注本，今存是宋謝希深注本。明鍾惺曾重刻此書，改名《辨言》。《四庫全書》恢復原名，提要説：“其書大旨，疾名器乖實，乃假指物以混是非；借白馬而齊物我，冀時君有悟而正名實。”由於它是先秦名家存留至今的主要著作，甚受哲學史、思想史家重視，今人陳柱、譚成甫、龐樸等對《公孫龍子》都有專門研究。

今以清代嚴可均校本為底本標點，並據守山閣叢書本、陳澧注本及俞樾《諸子平議》本校勘，列出校記。 ^[2] 

公孫龍子

捲上

一、跡府

二、白馬論

卷中

三、指物論

四、通變論

卷下

五、堅白論

六、名實論

附：嚴可均跋

鄧析子

無厚篇

轉辭篇

尹文子

大道上

大道下

逸文

合刻《屍子》、《尹文字》跋（陳春） ^[2]