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公孫歸父

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公孫歸父，亦稱東門子家，姬姓，東門氏，名歸父，字子家，魯莊公之孫，公子遂（居東門，諡襄，兄弟中排第二，故稱東門襄仲）之子，春秋時期魯國上卿。
前600年，東門襄仲壽終正寢，其子公孫歸父代父為卿，參與國政。
前591年，公孫歸父奉命出訪晉國，期望以晉國之力，對付三桓。不想在公孫歸父回國途中，魯宣公一命嗚呼，季文子乘機發動政變，驅除東門氏。公孫歸父無家可歸，投奔齊國，退出魯國政壇。
本    名
公孫歸父
別    名
東門子家
所處時代
春秋時期
主要成就
魯國上卿
姓    氏
姬姓東門氏
公孫歸父，姬姓，東門氏，名歸父，字子家，魯莊公之孫，公子遂（居東門，諡襄，兄弟中排第二，故稱東門襄仲）之子，春秋時期魯國上卿。
前600年，東門襄仲壽終正寢，其子公孫歸父代父為卿，參與國政。
前599年，周定王派劉康公出使魯國，向魯國的大夫分送禮物，劉康公發現季文子、孟獻子都很儉樸，而叔孫宣伯、東門子家卻很奢侈。回國後，劉康公向周王説，季孫氏、孟孫氏可以在魯國長期保持地位，叔孫氏、東門氏則可能會敗亡，即使家族不亡，他們本人也不能免除禍患。並且還説，東門子家的地位不如叔孫宣伯，但比叔孫宣伯還奢侈，所以不可能連續兩朝享有俸祿；叔孫宣伯的地位不如季孫、仲孫，但也比他們奢侈，所以不可能連續三朝享有俸祿。如果他們死得早倒還罷了，假若他們有長久的年壽來多幹壞事，一定會敗亡。” [1] 
公孫歸父由於他父親東門襄仲立了魯宣公，而受到宣公寵信，他想要去掉三桓以伸張公室的權力。 [2] 
前591年，公孫歸父和魯宣公策劃一番後，就受命到晉國去聘問，想要用晉國人的力量來去掉三桓。冬季，魯宣公逝世。季文子在朝廷上説：“讓我殺死嫡子立了庶子以失掉強大的援助的，就是襄仲啊！”於是就把襄仲的家族東門氏驅逐出國。 [2] 
公孫歸父回國，到達笙地，用帷幕遮住土壇，向他的副手舉行復命的禮節。覆命完了，脱去外衣，以麻束髮，回到自己的位置痛哭，頓腳三次退出。於是就逃亡到齊國。 [2] 
參考資料
  • 1.    《周語·劉康公論魯大夫儉與侈》：定王八年，使劉康公聘於魯，發幣於大夫。季文子、孟獻子皆儉，叔孫宣子、東門子家皆侈。 　　 歸，王問魯大夫孰賢，對曰：“季、孟其長處魯乎！叔孫、東門其亡乎！若家不亡，身必不免。”王曰：“何故？”對曰：“臣聞之：為臣必臣，為君必君。寬肅宣惠，君也；敬恪恭儉，臣也。寬所以保本也，肅所以濟時也，宣所以教施也，惠所以和民也。本有保則必固，時動而濟則無敗功，教施而宣則遍，惠以和民則阜。若本固而功成，施遍而民阜，乃可以長保民矣，其何事不徹？敬所以承命也，恪所以守業也，恭所以給事也，儉所以足用也。以敬承命則不違，以恪守業則不懈，以恭給事則寬於死，以儉足用則遠於憂。若承命不違，守業不懈，寬於死而遠於憂，則可以上下無隙矣，其何任不堪？上任事而徹，下能堪其任，所以為令聞長世也。今夫二子者儉，其能足用矣，用足則族可以庇。二子者侈，侈則不恤匱，匱而不恤，憂必及之，若是則必廣其身。且夫人臣而侈，國家弗堪，亡之道也。”王曰：“幾何？”對曰：“東門之位不若叔孫而泰侈焉，不可以事二君，叔孫之位不若季、孟而亦泰侈焉，不可以事三君。若皆蚤世猶可，若登年以載其毒，必亡。”
  • 2.    《左傳·宣公十八年》：公孫歸父以襄仲之立公也，有寵，欲去三桓以張公室。與公謀而聘於晉，欲以晉人去之。冬，公薨。季文子言於朝曰：「使我殺適立庶以失大援者，仲也夫。」臧宣叔怒曰：「當其時不能治也，後之人何罪？子欲去之，許請去之。」遂逐東門氏。子家還，及笙，壇帷，覆命於介。既覆命，袒、括髮，即位哭，三踴而出。遂奔齊。書曰「歸父還自晉。」善之也。