公叔文子

公叔文子,春秋時衞大夫，即公叔發，衞獻公之孫，名拔，諡號“文”，故稱公叔文子。衞靈公三十一年（公元前504年）；魯定公侵鄭，佔取匡（今長垣市北），去時不向衞借路，回時陽虎卻要讓魯軍過衞都中，衞靈公怒，派彌子瑕追魯軍。當時公叔文子已告老退休，坐車去見靈公，勸靈公不要效法陽虎，讓陽虎作惡增多自行滅亡。靈公乃止。其家臣分居異僎有賢才，他推薦僎和他做同等的官，受到孔子的讚賞。

《左傳·襄公二十九年》：適衞，説蘧瑗、史狗、史、公子荊、公叔發、公子朝，曰：“衞多君子，未有患也。”

《論語·憲問篇》：子問公叔文子於公明賈曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”子曰：“其然？豈其然乎？”

《論語·憲問篇》：公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。子聞之曰：“可以為‘文’矣！”

《禮記·檀公上第三》：公叔文子升於瑕丘，蘧伯玉從。文子曰：“樂哉，斯丘也！死則我欲葬焉。”蘧伯玉曰：“吾子樂之，則瑗請前。”

《禮記·檀弓下第四》：公叔文子卒，其子戍請諡於君，曰：“日月有時，將葬矣，請所以易其名者。”君曰：“昔者衞國兇飢，夫子為粥與國之餓者，是不亦‘惠’乎？昔者衞國有難，夫子以其死衞寡人，不亦‘貞’乎？夫子聽衞國之政，修其班制，以與四鄰交，衞國之社稷不辱，不亦‘文’乎？故謂夫子‘貞惠文子’。”

憲問篇第十四

子問公叔文子於公明賈曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”子曰：“其然，豈其然乎？”

翻譯：

孔子向公明賈問公叔文子的文人，説：“是真的嗎？公叔文子老先生不説話、不微笑、不取財？”公明賈回答説：“因為傳話的人説得太過分了（才給人以這樣的印象）。公叔文子老先生時機適當才説話，別人就不討厭他講話；快樂了才笑，別人就不討厭他笑；覺得該取時再取，別人就不討厭他取財。”孔子説：“是這樣嗎？難道真是這樣嗎？”

公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。子聞之，曰：“可以為‘文’矣。”

翻譯：

公叔文子的家臣大夫僎，（由文子推薦）與文子一道做了國家大臣。孔子聽到這件事，説：“（這樣，公叔文子將來）可以用‘文’作諡號了。”