公元431年

公元431年

1月，胡夏赫連定攻佔西秦南安，乞伏暮末投降，被赫連定滅族，西秦滅亡（亡國十六）。宋國大將檀道濟由歷城欲沿黃河逆流而上救援滑台，遭到北魏叔孫建、長孫道生的阻擊。

2月，北魏叔孫建放火燒掉檀道濟軍的糧倉，檀道濟被迫撤退。北魏安頡攻陷滑台，第二次南北大戰結束。

6月，胡夏赫連定率宗族西遷，遭到吐谷渾汗國的襲擊，赫連定被俘，胡夏滅亡（亡國十七）。

公元431年，馮跋得重病，諸子和其弟爭王，互相殘殺，馮跋驚嚇致死。

宋文帝時，罽賓國名僧求那跋摩取道獅子國、闍婆國來到廣州，至文帝元嘉八年(公元431年)前往京都建業(今南京)譯經傳教。

公元431年(南朝宋元嘉八年)，謝靈運寫下《入彭蠡湖口》詩。

劉宋元嘉八年(公元431年),求那跋摩到建康只園寺譯《菩薩善戒經》二十八品。

公元431年，敕連可汗的部下20餘人在巡邏時誤入北魏境內，被俘捉。北魏太武帝拓跋燾聞訊，為表示友好，將他們全部放還。敕連可汗很感激，遣使向太武帝朝貢。

公元431年，赫連定在今天的甘肅臨夏一帶遭遇吐谷渾部族3萬騎兵的突襲，赫連定被俘虜，大夏宣告滅亡。這是匈奴族在中國的最後一段歷史。

公元431年,柔然敕連可汗曾經派遣使者向北魏請和。

帕倫克是瑪雅西部地區最大的城邦，巴加爾所處的王朝開始於公元431年，在巴加爾繼位以前，帕倫克兩次被瑪雅中部強國卡拉克穆爾打敗，國勢衰微。他在位68年之長，帕倫克城邦重新走向強大，併成為瑪雅西部地區的“霸主”。因此現代有些史學家讚揚他的文功武略，稱之為“巴加爾大帝”。另一方面，巴加爾的時代，帕倫克在建築藝術等方面均達到了登峯造極的水平。

公元431年，厄弗所大公會議在城內的提奧托科斯大教堂召開。厄弗所城一向崇拜阿耳忒彌斯女神〔即羅馬人崇拜的狄安娜女神〕，並以此聞名。

大多數東方教會的信徒並沒有跟羅馬天主教會保持關係，因為在不同的時代，教會多次發生宗教分裂。第一次分裂發生在公元431年，亞述東方教會(中國人所説的景教)沒有接受厄弗所大公會議。

伯拉糾的學説在公元431年以弗所大會中,被宣判為異端。

公元431年，第三屆世界泛基督教大會在厄弗所召開，宣佈由君士坦丁堡的大主教主教聶斯托裏創建的景教為異教邪説，聶斯托利在主教會議上被解除大主教職務逐出教門流放致死後。“景教”的信徒們轉向東發展，波斯帝國接納了他們，有了立足之地後繼續向東。

公元431年，埃默斯·伯德斯成為第一任萊倫薩蒂斯大公爵。

聖保林是公元第五世紀聖教會著名人物之一，聖瑪爾定、聖盎博羅削、聖奧斯定、聖熱羅尼莫、聖額我略等對這位聖人的才德，莫不交口稱讚。

公元431年，保林突患重病。臨終那一天，時近薄暮，堂里正在點燃燈燭，念晚禱經。聖保林高舉雙手，口誦聖詠“為我的受苦者預備明燈”之句，瞑目安逝。時在公元431年6月22日。

公元431年8月，汪達爾人終於成了希波城的主宰。

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