內化作用

課堂對弱智兒童品德教育有“內化”作用

弱智兒童由於智力障礙，造成認識能力低下和人格缺陷，要使他們養成健康的品德，成為社會人，需要教師發揮積極的主導作用，就是説，通過教育把一些常規的準則，納入弱智兒童的思想認識之中，進而逐步形成他們的行動指南，成為控制行為的內在力量。這就是健康品德“內化”效應的本質意義。

弱智兒童品德健康將直接影響他們今後的發展，這也是對弱智兒童進行品德教育的根本所在。對弱智兒童

進行什麼是“祖國”、“人民”？為什麼要熱愛祖國、熱愛人民？什麼是“紀律”、“禮貌”等教育時，通過教師的講解，弱智兒童往往難以深刻理解。然而，把生活中涉及的具體事物、現象再現於課堂，這就豐富了課堂教學的信息源，這樣對弱智兒童的理解能起到速化作用。例如：對“祖國”的認識，教師在課堂上通過電視播放《國歌》的圖像引入教學活動；再出示中國地圖，並結合每週的升旗儀式，進行講解：革命前輩為祖國英勇奮鬥、流血犧牲的故事，祖國改革開放人民生活發生鉅變，從現實生活入手幫助弱智兒童理解“祖國”的意義。又如：“禮貌”一詞，把實際生活中講禮貌的案例、故事、小品帶進課堂，讓弱智兒童去看、去想、去説，以象徵性的手法傳遞案例中品德教育的內涵。這樣，對“禮貌”的意思就容易理解了。可以説，對弱智兒童的品德教育，必須貫穿在整個教學活動之中，這樣才能幫助弱智兒童形成正確地認識，並內化為健康品德。由此可見，課堂教學對弱智兒童形成健康品德起着速化作用。

在日常生活中，一些人的不禮貌及不軌行為都能影響弱智兒童認知混亂，而出現是非不分的不良品德現象。什麼是對的，什麼是錯的，什麼是應該做的，什麼是不應該做的，雖然都是生活中極其微小的事情，但是這些對弱智兒童養成明辨是非的能力都是非常重要的。不良的影響既有校內的，也有校外的；既有家庭的，也有社會的。如何及時進行教育，向正確方向引導呢？如：小紅走路時不小心踩了小明一腳，小明該怎麼辦呢？乘公交車，有人上車搶座位，不給老人讓座，“我”應該怎麼做呢？等等。因此，從事特殊教育的教師更要善於觀察，勤於瞭解，採取形象化、鮮明化、示範性強的教育手段，對弱智兒童進行是非的判斷教育。把這種教育納入弱智兒童的認知結構之中，促使他們向客觀存在的品德標準相融、逐步實現同化的目的。如：在《遵守交通規則》一課的教學中，運用插圖，説明紅黃綠信號燈在指示市民遵守交通規則中的重要性，説明不遵守交通規則既不是合格公民的行為，又可能引發交通事故，等等。通過這樣的課堂教學活動，促使弱智兒童向遵守交通規則相融的同化行為，達到自覺遵守交通規則的目的。

消極被動與積極主動是弱智兒童健康品德養成的又一矛盾。弱智兒童不能養成主動性，由他律轉化為自律，就可能因缺乏積極主動的健康品德而不能被社會接納。養成積極向上的品德就能促進弱智兒童健康成長，就可能成為對社會有用的人。

現已畢業的學生朱某某曾經紀律渙散、意志力薄弱，教師針對該生情況確立了嚴要求，多鼓勵，伴以強化訓練的方法，使這位學生逐步改變“懶、散”的狀態，調動了積極主動性，並逐漸成為其自覺行為，並在省殘疾人體育運動會上取得了四百米跑第二名的好成績。這位學生畢業後在求職的道路上，以百折不撓的精神，多次積極主動向用人單位介紹自己，最後贏得了用人單位的理解，獲得了一份保安工作。由於平時工作認真負責，受到了用人單位的肯定。

由此可見，充分調動弱智兒童的積極主動性，使他們逐步形成追求向上的健康品德，需要採取強化訓練，只要得法，就能起到潤物細無聲的作用，達到積極的效果。

健康品德和不健康品德是兩種對立的思想。在社會生活中，這兩種思想的存在是不可避免的，在弱智兒童身上也有不同程度的體現。弱智兒童健康品德的養成都是不斷教育的結果。在這方面課堂教學具有明顯的激化作用。

在教學中，運用生活中象徵性、參照性事例作為教學的補充內容，把健康品德的榜樣性、示範性展示出來，激化弱智兒童健康品德的養成。

在對弱智兒童進行自強自立品德教育時，通過組織弱智兒童對畢業生走訪，瞭解到李某某畢業後運用自己三輪車騎得好的特長，進行搭客、運貨，不怕吃苦，工作勤勤懇懇，每月能有一千多元的收入，還擔負起家庭生活的責任。用身邊的人和事，使弱智兒童認識到：自強自立的精神是走向美好生活的基礎，勤勞才是實現美好生活的源泉。在教學中運用畢業生走向社會的事例進行教育，大大激化了弱智兒童自強自立的信心，為走向社會生活奠定健康的品德基礎。

內化作用(internalization)，在微生物學意義上，是指某些細菌黏附於細胞表面之後，能進入吞噬細胞或非吞噬細胞內部的過程。