入西塞示南府同僚

西塞山，在今湖北省黃石市東長江南岸。《水經注·江水三》雲：“江之右岸有黃石山，水經其北，即黃石磯也。……山連延江側，東山偏高，謂之西塞。”《讀史方輿紀要》卷七十六雲：“西塞山，（大冶）縣東北九十里，連武昌縣界，孫策擊黃祖、劉毅攻桓玄，皆破之於此山之右。”南府，尚書省之別稱。魏晉以降，尚書省恆在內廷之南，故稱南府，亦稱南省。據《梁書》本傳載，何遜曾為安西將軍安成王蕭秀參軍事，兼尚書水部郎。公元514年（天監十三年）春正月，蕭秀復出為安西將軍、都督郢司霍三州諸軍事、郢州刺史。郢州治所，即在今湖北武漢市武昌，遜隨府郢州，得入西塞，遂作詩以贈南府同僚。

露清曉風冷，天曙江晃爽。

薄雲巖際出，初月波中上。

黯黯連嶂陰，騷騷急沫響。

回楂急礙浪，羣飛爭戲廣。

伊餘本羈客，重暌復心賞。

望鄉雖一路，懷歸成二想。

在昔愛名山，自知歡獨往。

情遊乃落魄，得性隨怡養。

年事以蹉跎，生平任浩蕩。

方還讓夷路，誰知羨魚網？ ^[1] 

此詩前八句極力渲染西塞附近奇麗的山水景觀。早春薄明時節，天氣清冷，晨露沾地，曉風刺面，曙色灑落在江面上，波光粼粼，忽明忽暗。兩岸山岩聳立，中間江流湍急，讀者從唐代韋應物“勢從千里奔，直入江中斷。嵐橫秋塞雄，地束驚流滿”（《西塞山》）的描寫中，可以想見西塞形勢的險峻和長江一瀉千里的氣勢。白雲從山岩間蒸騰而出，殘月隨波濤而上下搖盪（順便説一下，這裏的“初月”似為“殘月”之誤。初月者，新月也，而拂曉是看不到新月的。故杜甫《初月》詩云：“微升古塞外，已隱暮雲端。”是在晚而不是曉。只有在陰曆每月的下旬，黎明時能看到殘月），仰望遠處，重巒疊嶂，晨昏朦影，籠罩在靄靄晨曦之中；俯視腳底，盤渦谷轉，渨灅濆瀑，發出雷鳴般的聲音，小小木筏在驚濤駭浪中顛簸，無數禽鳥在江面上戲遊飛翔。詩人所見完全是一幅驚心動魄的景象。

這種驚心動魄的景象，使詩人思緒翻滾，浮想聯翩。那“回楂急礙浪”的場面，會使他想到險惡的官場；那“羣飛侶浴，戲廣浮深”（木華《海賦》）的禽鳥之樂，自然會引起他對“天空任鳥飛”的無限憧憬。何遜是在梁武帝蕭衍疏遠他以後才入安成王幕府的。他覺得混跡官場，羈旅行役，是違揹他的初衷的。這種倦遊欲歸的心情，他在許多詩裏都表白過。如《贈族人秣陵兄弟》雲：“遊宦疲年事，來往厭江濱。”《與崔錄事別兼敍攜手》雲：“我本倦遊客，心念似懸旌。”在《夕望江橋示蕭諮議楊建康江主簿》詩中更明確表示：“予念返漁樵。”他所心愛的，是遊名山，歸田園。但現在官身不自由，又隨府郢州，回望故鄉，懷歸又成泡影。《詩·小雅·四牡》雲：“豈不懷歸，王事靡盬，我心傷悲。”而今年事蹉跎，故交零落，生平落魄，何必戀戀仕途而自縛，不如適性遂志以歸隱。“得性隨怡養”，正是詩人的心願。也是六朝時期知識分子追求的目標。“得性”二字，幾乎成了同時人的口頭禪。你看！梁昭明太子蕭統説：“輕蕩遊觀，非予所耽。得性行樂，從好山南。”（《七契》）梁簡文帝蕭綱説：“稟識康歌，昆蟲得性。”（《菩提樹頌》）梁元帝蕭繹説：“既追隨而得性，實燕處而超然。”（《玄覽賦》）對何遜極為賞識的沈約也説：“草木不夭，昆蟲得性。”（《齊故安陸昭王碑》）任昉在《答何徵君》詩中説得更明白：“散誕羈鞿外，拘束名教裏。得性千乘同，山林無朝市。”這些都反映出當時人們對於個性自由的一種嚮往。最後兩句更表示了作者欲辭官歸隱的衷曲。“讓夷”，典出《國語·魯語上》：“（臧）文仲曰：‘賢者急病而讓夷，居官者當事不避難，在位者恤民之患，是以國家無違。在上不恤下，居官而惰，非事君也。’”詩人是説：倦遊懷歸雖不能實現，但我的隱衷又有誰能理解呢？

在何遜集中，這首詩算不得上乘之作，因襲的成分較多。它的突出特色是在善於描摹自然景物。陸時雍評曰：“起四語物色詩情，一絲不隔，是為妙手。”（《古詩鏡》卷二十二）至於“薄雲巖際出，初月波中上”兩句，自從被杜甫在《宿江邊閣》詩中化用為“薄雲巖際宿，孤月浪中翻”以後，更是膾炙人口，流傳千古。仇兆鰲在《杜詩詳註》中極力稱讚杜甫的這兩句詩：“何仲言詩，尚在實處摹景。此用前人成句，只換轉一二字間，便覺點睛欲飛。”楊萬里則認為“出、上二字勝矣”（《誠齋詩話》）。倡導神韻説的王漁洋則稱何詩為“佳句”，譏杜甫“偷其語”而有“傖氣”，甚至憤憤然曰：“論者乃謂青出於藍，瞽人道黑白，聾者辨宮徵，可笑也。”（《帶經堂詩話》卷二）其實，何詩寫的是曉景，杜詩寫的是晚景，各臻其妙，似不必妄加軒輊。 ^[2] 

何遜（？—518）南朝梁詩人。梁東海郯（今山東郯城）人。何承天曾孫。少為範雲、沈約所稱賞。梁武帝天監中，曾任建安王蕭偉的記室，並隨蕭偉去江州。後來回建康，又任安成王蕭秀的幕僚，還兼任過尚書水部郎。晚年在廬陵王蕭續幕下任職，再度去江州，未幾病逝。後人稱“何記室”或“何水部”。事蹟具《梁書》卷四九本傳，又附見《南史》卷三三《何承天傳》後。何遜詩與劉孝綽齊名，號稱“何劉”，詩風明暢，多清麗佳句，聲律上已接近於唐代近體詩，其詩對後世詩人有較大影響。有集八卷，已佚。明人輯有《何記室集》（又稱《何水部集》），今又有《何遜集》。 ^[3]