兜羅綿

1.古代一種棉的紡織品。又作兜羅錦。

2.喻雲或雪 ^[1] 

3.喻似佛手

——《大般涅槃經》（公元3-4世紀）“即作金棺七寶莊嚴。即辦微妙無價白氎千張。無數細軟妙兜羅綿。辦無數微妙栴檀瀋水。百千萬種和香香泥。”“為迦葉故棺自然開。白氎千張及兜羅綿皆即解散。顯出三十二相八十種好真金紫磨堅固色身。”“迦葉與諸弟子。持其所得妙兜羅綿纏於如來紫磨色身。次以舊綿纏新綿上。兜羅纏已。復以所得白氎千張。次第相重於兜羅上纏如來身。”白氎又作白疊，細棉布。可見兜羅綿是當時比較細棉布更好的織物。

——南宋 景德寺僧法雲編《翻譯名義集.沙門服相第六十一》“兜羅綿。兜羅。此雲細香。苑音義翻冰。或雲兜沙。此雲霜。斯皆從色為名。或名妒羅綿。妒羅樹名。綿從樹生。因而立稱。如柳絮也。亦翻楊華。或稱兜羅毦者，毛毳也。燻聞雲。謂佛手柔軟加以合縵，似此綿也。”兜羅應為一種木棉樹。毦《説文》羽毛飾也。《博雅》毦，罽也。

——南宋 陸游 《書枕屏》詩之一：“西域兜羅被，南番篤耨香。”

——《明史》-《職官》“條作，掌作一員，協同無定員。掌造各色兜羅絨及諸絛綬，隸御用監。”

-《列傳.外國》“暹羅斛國.....（洪武）七年，使臣沙裏拔來貢。言去年舟次烏豬洋，遭風壞舟，飄至海南，賴官司救護，尚存飄餘兜羅綿、降香、蘇木諸物進獻，廣東省臣以聞。”“須文達那，洪武十六年，國王殊旦麻勒兀達朌遣使俺八兒來朝，貢馬二匹，幼苾布十五匹，隔著布、入的力布各二匹，花滿直地二，番綿紬直地二，兜羅綿二斤，撒剌八二個，幼賴革著一個，撒哈剌一個，及薔薇水、沉香、降香、速香諸物。命賜王《大統歷》、綺羅、寶鈔，使臣襲衣。或言須文達那即蘇門答剌，洪武時所更，然其貢物與王之名皆不同，無可考。”

-《列傳.西域》“亦思弗罕，地近俺的幹....成化十九年與撒馬兒罕共貢獅子、名馬、番刀、兜羅、鎖幅諸物，賜賚有加。”

兜羅綿雲即雲海，峨眉山金頂三大景觀之一。金頂高與天接，氤氲常有，光相台聳立千仞，下觀平原，千里如茵。光明巖前雲海忽起，翻卷騰湧如海潮，觸目皆是白色，煞是壯觀。

——宋 范成大《吳船錄》“凡佛光欲現，必先布雲，所謂兜羅綿世界光相，依雲而出；其不依雲，則謂之清現。”

——宋 楊萬里 《題曾無愧月窗》詩：“阿兄作雲巢，阿弟作月窗……兜羅綿上住兄子，銀色界中著吾弟。” ——金 元好問 《讀書山雪中》詩：“山靈為渠也放顛，世界幻入兜羅綿。”

—— 清 趙翼《途遇大雪》詩：“世界幻入兜羅綿，恍見洪荒萬萬古。”

“謂佛手柔軟加以合縵，似此綿也。”見上《沙門服相》

趙樸初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“鑿巖造佛高數丈，示現手如兜羅綿。”