光明寺

華鎣山。海拔1586米，是華鎣山主峯。光明寺始建於唐治德二年，是我國八大佛教聖地之一，素有"西朝峨眉、東朝寶鼎"之美譽。寶鼎在羣山護衞、眾峯擁戴中聳立雲端、景色秀麗，始載和新發現的地貌、自然、人文景觀景點多而有致。是集佛教、旅遊、避暑、休閒風光為一體。

相傳，一日，觀音菩薩出遊至華鎣山上空，見方圓百里無大廟，無佛教之音像，無勸善之場地；多邪惡之人事。遂決定尋一名山聖地，引世人修建大廟，安印佛像、勸善世人。幾經勘驗，見華鎣山中段一峯狀似巨鼎，地下寶藏甚豐，（故稱寶鼎）便略施佛法，將正在修建′南堂′的主持和尚引至該峯。和尚悟出佛意。便於唐治德二年在寶鼎峯上修建了一座大寺廟，取名′光明寺′，意即佛光普照，大放光明之意。

有人説，華鎣山上有千年古剎、秀美石林、神奇溶洞，下藏險峻溝壑、百尺瀑布。清代詩人胡作人曾賦詩讚美説：“山河俯瞰周千里，絕頂登臨眼界寬。”寶鼎就是聳立在華鎣山上最耀眼的一顆明珠。　“東朝寶鼎，西朝峨嵋” 。寶鼎是華鎣山的主峯，海拔1590.8米，是我國八大佛教聖地之一。周圍羣山拱衞，山形似鼎，故稱“寶鼎”。遠遠望去，寶鼎宛若巨人，氣勢恢弘地屹立在羣山之顛。傳承千年的古剎，古樸厚重的歷史底藴，悠久深厚的佛教文化，獨具特色的人文風情，奇妙無比的自然風景，共同構築成為享譽巴蜀乃至全國的寶鼎風韻。

數千年來，無數官宦信徒、文人墨客紛至沓來，虔誠祈禱，觀光獵奇，飽覽風光，留下不少詩詞歌賦，形成了獨特深邃的寶鼎文化。據清咸豐《華銀山志》記載，寶鼎始建於唐朝至德二年 (757年)。相傳，普賢大士曾在此現身顯聖，周圍的山民便在山頂建寺供奉，起名為“瑞峯禪寺”，後改名“光明寺”，意為佛光普照、大放光明。光明寺建寺1200餘年來，香火不斷。期間，光明寺也屢遭破壞，受損較為嚴重的是乾隆年間，房子全部被毀。1958年，由於全民大鍊鋼，寺廟建築的損失尤為嚴重，“文革”中寶鼎更是遭到了滅頂之災。直到二十世紀九十年代恢復重建，這座綿延千年的古寺才重新展示在世人面前。

進入山門，首先映入眼簾的便是鎮守在此的兩頭威武的雄獅，正門上由著名佛學家趙樸初先生題寫的“光明寺”寺名格外醒目，一如寶鼎般古樸、厚重、大氣。仰頭一望，四大天王各執法器，侍立兩旁，個個橫眉怒目。就在你心生敬畏時，笑佛彌勒又會在此時拂去你的戰慄，讓人覺得佛家文化的可親，一怒一笑，渾然天成。再往裏走，就是香火最旺盛的觀音大殿。千手觀音高8.6米，總計有48只大手，920只小手，每隻大手拿一把法器，其法相莊嚴又不失和藹，左右兩邊分別是龍女和善財童子，殿內還供奉着觀音的十二大弟子。置身於大殿，不由感覺到分外的寧靜祥和。

從觀音大殿朝上走，中間經過文殊殿和千佛殿。千佛殿的牆壁上有一副對聯：“人為善福雖未至禍已遠離，人為惡禍雖未至福已遠離。”對聯雖是佛理，卻讓路過此地的人警醒、深思。轉過文殊殿，就是大雄寶殿。佛祖釋迦牟尼端坐在高高的蓮台上，正用一雙慧眼洞察世間萬物。

再往上走，就到了寶鼎的最高處——普賢殿。據一位熟悉寶鼎歷史的老人介紹，單是普賢殿前的石板就已有一千多年的歷史。踏上這樣的石板，敬意會油然而生。走進普賢殿，規模雖不如觀音殿，但其設計、裝飾卻別具匠心。騎在白象上的普賢大士，手執一柄如意，眼光隨着洞開的大門深入到很遠很遠。如果循着普賢菩薩的目光，迴轉身來，便會發現，普賢殿正對着的就是山外的世界，彷彿只要心懷善念，就能享有這份博大和超脱。“月動幽魂香滿階,山門從此為君開。”所以，人們便選擇觀音菩薩的生日這天，放下塵世中的所有羈絆，相約來到這裏，獲取這份難得的靜謐。因此，每年農曆6月19日，寶鼎就會迎來最熱鬧，也是最繁忙的一天。