價值的衝突

本書以市場經濟中的效率和德性的關係問題為核心，就市場經濟中的倫理問題進行了分析和探索。在市場經濟的發展中，交換的領域會不斷地擴大，經濟的競爭在某種程序上可能會演變成道德原則最小化的競爭 ^[1]  。以自由競爭為手段，以效率最大化為原則的經濟行為要求人們把金錢作為衡量經濟活動效率的尺度。金錢至上的價值觀也會在這個社會背景上滋生和蔓延。這種價值觀在社會生活中常常表現為一系列異常的社會現象，如嫉妒和奢侈。因此，用道德原則引導人的經濟行為，塑造適應市場經濟的價值觀就成為擺在我們面前的重要問題。遵循契約和講究信用是經濟行為中的兩個相互關聯的方面，在市場的交換中缺一不可。同時在市場交換中必須堅持公平的原則。公平包含着相會均等、公平交換、公平分配的社會意義、政治意義以及倫理意義。 ^[1] 

王曉升，1962年生，江蘇省射陽縣人。1981-1988年廈門大學哲學系本科生，研究生，獲得學士和碩士學位，1988-1991年中國人民大學哲學系博士研究生，獲得博士學位，1991-1993年中共中央黨校講師，1993-2003年8月，先後任蘇州大學講師，副教授，教授。曾先後在英國和德國做訪問學者。現為中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所、哲學系教授，博士生導師。

總序

引言

第一章 倫理原則和經濟原則的辯證法

一 倫理基本原則的社會經濟基礎

（一）社會經濟結構的變化和倫理原則的變化

（二）倫理原則的相對獨立性與人的基本價值

（三）經濟上的效率尺度和道德上的善的尺度

二 經濟原則和倫理原則的分裂及其後果

（一）經濟原則和倫理原則的傳統的同一性

（二）經濟原則和倫理原則的分裂

（三）經濟和倫理的分離的意義

（四）經濟獨立化的不良後果

（五）經濟和倫理統一的必要性

三 善和效用：形式主義和功利主義的對立

（一）脱離生活的形式主義倫理原則

（二）把倫理原則建立在效用基礎上的功利主義

（三）善與好：目的與效用

第二章 效率：實證理解和價值理解的衝突

一、實證主義效率觀批判

（一）對於效率的實證主義理解的批判

（二）對於效率的實證主義理解及其困難

（三）效率和道德價值觀是不可分離的

二、從方法論上看效率與倫理價值的統一

（一）人的活動以及效率與價值之間的聯繫

（二）對人的活動的效率和核算和對價值的評價

（三）關於效率的事實判斷和關於德性的價值判斷

第三章 市民精神與金錢至上的價值觀

一 市場經濟與市民精神

（一）對市民精神的理解

（二）市民精神的辯證法

（三）市民精神與市場體系的互動

二 嫉妒與市民道德

（一）市場經濟與嫉妒的新特點

（二）嫉妒所造成的價值顛覆的現象

（三）化嫉妒為奮進

三 奢侈與消費倫理

（一）奢侈及其社會經濟作用分析

（二）奢侈對倫理道德的影響

（三）社會主義市場經濟的消費倫理

第四章 契約與信任：市場經濟中的人際協調

第五章 公平與效率：經濟活動中的兩種目標

第六章 個人與集體：個人的主體地位與利已主義

附錄 貨幣的社會文化意義初探