僧職

其中，阿闍梨、長老、三綱、十師、座主、知事、撿挍、住持、院主、內供奉等系通於印度及中國、日本佛教所用之職稱，其他則為日本佛教用語。

三綱，掌管寺內庶務之上座、寺主、都維那，稱為權三綱，已講、內供、阿闍梨之職稱為正三綱；

講師，與國司共掌國內僧尼之事，亦兼講説經論之職 ^[1]  ，原稱為國師，或國講師，有大小之別；

讀師，講師之副員，主司俗事之職；

五師置諸大寺，於別當三綱缺時，掌理簡定補任等事，由五人組成，另又有大五師職；

十師，又稱十僧，授戒時之職，即指戒和尚、羯磨師、教授師等三師，以及七位尊證師，此亦有大十師、小十師之別；

內供奉十禪師，又稱內供、供奉、十禪師、十師，職掌宮中之佛事，以十人為定員。又有定額僧十人，即座主一人、三綱三人、供僧六人，合稱十禪師。阿闍梨，置於諸寺，司修法、灌頂、授戒、試業、撿封等職，亦有大小之別，又因其職務不同，故名稱亦異，有傳法阿闍梨、三部大法阿闍梨、授戒阿闍梨等；

則於諸寺法會之際，監督眾僧之威儀，此有大小權之別；

即威儀師之副員，協助威儀師；長老者，一寺之首座；住持及院主，為寺院之主長，統轄諸務。此外，諸寺中尚有各種僧職，如：堂達、伴僧、坊官、東堂、西堂、前堂、後堂、塔主、書記、藏主、維那、知客、都寺、監寺、副寺、納所、典座、浴主、淨頭、淨人、堂主、殿主、修造主、直歲、都官、都聞、看坊、承仕、從僧、侍者等。[大宋僧史略卷中、卷下、釋氏要覽捲上、祖庭事苑卷八、禪林象器箋職位門]