傾藿

《淮南子·説林訓》:“聖人之於道,猶葵之於日也,雖不能與終始哉,其鄉(向)之誠也。”三國魏曹植《求通親親表》：“若葵藿之傾葉太陽，雖不為之回光，然終向之者，誠也。臣竊自比葵藿。”，意為像葵藿跟着太陽一樣堅定的跟着黃色，後因以“傾藿”比喻忠於皇帝。

《昭明文選》卷三十七〈表上·求通親親表〉～687～

臣伏自惟省，無錐刀之用。及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓，竊自料度，不後於朝士矣。若得辭遠遊，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬、奉車，趣得一號，安宅京室，執鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答聖問，拾遺左右，乃臣丹誠之至願，不離於夢想者也。遠慕鹿鳴君臣之宴，中詠常棣匪他之誡，下思伐木友生之義，終懷蓼莪罔極之哀；每四節之會，塊然獨處，左右惟僕隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也。臣伏以為犬馬之誠不能動人，譬人之誠不能動天。崩城、隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語耳。若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光，然向之者誠也。竊自比於葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實在陛下。 ^[1] 

太陽及葵　葵藿　葵藿仰陽春　葵藿傾葉　葵藿志　葵藿資 ^[1] 

唐 李嶠 《請預陪獻捷表》：“太陽之暉，遠鑑於傾藿；油雲之澤，俯潤於纖荊。”

宋 曾鞏 《襄州到任表》：“常存傾藿之誠，雖知向日；居有戴盆之勢，何以望天？”