傷寒懸解

《傷寒懸解》是由清代著名醫家黃元御（1705-1758）撰著的一部醫學著作,是一部主要從六氣角度解釋傷寒論的著作。

該書開始醖釀於乾隆二年（1737），乾隆十三年四月（1748）開始撰著，七月草成，計十五卷。

該著作現已收錄於中國中醫藥出版社出版的《黃元御醫學全書中》。

該著作現已收錄於人民衞生出版社出版的《黃元御醫集》。

玉楸子滌慮玄覽，遊思壙垠，空明研悟，自負古今無雙。甲寅之歲，以誤藥粗工，委棄試帖。考鏡靈蘭之秘，詎讀仲景《傷寒》 ，一言不解，遂乃博搜箋註，傾瀝羣言。縱觀近古傷寒之家數十百種，歲歷三秋，猶爾茫若，仰鑽莫從。廢卷長噓，魯鄙人之為閉，倪説之弟子，以不解解之。何者？固不可解也，是殆亦不可解矣。

丁巳仲春，此心未已，又復攤卷淫思。日落神疲，欹枕假寐，時風靜月白，夜涼如水，素影半牀。清夢一肱，華胥初回，恍然解矣。然後知羣公著述，荒浪無歸，彼方且涉澤迷津，披榛罔路，何以引我於康莊也！

吾聞適秦者，立而至，有車也，適楚越者，坐而至，有舟也。今適秦之車且東其轅，適越之舟或北其首，雖風利而馬良，終身不至矣。然則古聖之書，晦於訓詁者固多，而後人之心，誤於箋疏者不少也。

伊時擬欲作解，年歲貿遷，日月躔迫，腹稿荒殘，零落不追。乾隆戊辰，以事滯陽邱，賓於劉氏荒齋。北枕長河，南踞崇山，修樹迷空，雜花布地，愛此佳勝，低徊留之，乃有著作斐然之志。於是掩關靜拱，據梧凝思，靈台夜闢，玄鑰晨開，遂使舊疑霧除，宿障雲消，蚌開珠霧，沙落金呈。十載幽思，三月而就，起於春暮，成於秋始，時七月初三日也。

乃玄草甫成，二毛生鬢，感念此生，於邑增懷。昔蔡剛成欲以四十之年，躍馬疾馳，以就當世之業。今春秋四十四年矣，歲月不居，時節如流，不獲以未衰之身，小有建立，方枯心於尺素之中，彈精於寸管之內，日薄途修，行自慨也。

然文信不遷，《呂覽》弗著，西伯非囚，《周易》何傳，是巴蜀乃不韋之樂地，羑里為文王之吉宅也。僕也愛此兩書，不敢續尾，今日頓啓靈源，成茲玄構，雖不能媲美前哲，要亦可備一家之言也。

嗟呼！仲景著書，幾何年矣，而千載塵封，迄無解者。今日之作，縱爾敝精勞神，不得已也。

《傷寒懸解》與《傷寒説意》，清，黃元御著。黃元御對《傷寒論》的研究，空明研悟是其特色，《傷寒懸解》即是黃元御對仲景傷寒的真切體悟。與歷代從文字考證、醫理推論等方面來註解傷寒的醫家不同，黃元御更注重對傷寒所言醫理的自身體悟，這實際上是從實證的角度來註解傷寒，其獨特的見解卓爾不羣，自負古今無雙。其書命名為懸解，亦有悟道而解脱之意，泛泛之言也。《傷寒懸解》大而詳備，《傷寒説意》簡而概略。而所言大意相同。兩書皆以本氣自病為主線，從經絡與藏府相區別的角度來闡釋傷寒傳經和傳變的規律。外在經絡則必傳經而解有定期，入臧入府側傳無定所，解無定日。六經之病統於太陽，三陰皆臧病，陽明皆府病，少陽則藏府連經為病。 ^[1] 

作者對王叔和整理《傷寒論》的編次頗多攻訐，併力圖“於破裂紛亂之中條分縷析，復其次第。”書中將《傷寒論》所載113方，分別六經病證，予以剖析貫串，並註明本病、經病、腑病、髒病、壞病及傳腑、傳髒、入陽入陰等不同情況，加以歸納整理，使之條理化。在註釋析疑方面做了大量工作，也不乏個人創見，但其中也難免雜有主觀片面的觀點。現存十多種清刻本。

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