傲骨

[lofty and unyielding character;innate pride;spirit oof loftiness] 高傲不屈的風骨。

傲氣是表面看起來很囂張，氣勢上比較突出；

傲骨是給人從裏而外的感覺，很有原則。

中國傳統比較推崇韜光養晦，就是要求不能有傲氣，

但是前提就是要有傲骨－－一個人的內涵，有實力，有原則，才有所謂的“韜”光 “養”晦。

宋戴埴《鼠璞》捲上：“ 唐 人言李白不能屈身，以腰間有傲骨。”後因以喻高傲不屈的性格。

明袁宏道《感王胡庚》詩：“傲骨終然遭白眼，窮途無計覓青蚨。” 清葉廷琯《鷗陂漁話·許若洲女史詩》：“知君傲骨難輕許，苦費幽人日日忙。”郭沫若《行路難·下篇三》：“小小嬰兒不該多此傲骨。” ^[1] 

1.人不可有傲氣，但不可無傲骨

2.虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花

3.痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量,災難是傲骨的乳孃,禍患則是人傑的乳汁

4.敗而不餒勝不驕,傲骨凜凜硬似刀

汪曾祺作為中國文壇的巨匠，他的本性是清高的，孤傲的，尤其是晚年的時候。

這大約與他在歷經了艱難和坎坷之後，把人生和世事都參透了有關。

據浙江一位青年作家回憶，有一次汪老到温州，當地有位頭頭聽説他書法極棒，讓他給寫“清正廉潔”四個大字。汪老聞言，當即黑下臉來，説：“我不知道你清正不清正，廉潔不廉潔。我不寫！”

還有個當官兒的向他索字，他卻把南朝隱士陶弘景的句子給了他:“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悦，不可持贈君。”多虧那當官兒的胸無點墨，索字只為附庸風雅，若真的遇上明白人，註定麻煩。

“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”藝術大師徐悲鴻的這句話道出了一個深刻的人生哲理。

的確，人不可有傲氣。有了傲氣的人，往往會自命不凡，認為自己能幹，比別人高出一籌，從而目中無人。這就是他今後失敗的先兆。有了傲氣的人，當成功的時候，讚揚、奉承之詞迎面撲來，他就會飄飄然，聽不進批評和忠告，辨不清真假與是非，最終還是失敗。對於這種人來説，成功無異成了“毒藥”。

但是做到了沒有“傲氣”還應當有“傲骨”。什麼是傲骨呢？就是應當有志氣,有自信心,有頑強不屈的性格。人生的道路是坎坷不平的，失敗和挫折隨時會降臨，冷眼、諷刺就會隨之而來。對待這些是唉聲嘆氣地把原因歸於“自己天賦不足”，從此一蹶不振呢?還是不怕嘲諷，尋找原因，迎着困難而上？這就要看是否有“傲骨”。自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失敗後並不氣餒，相反，他們會在新的基礎上不斷探索。