傍人門户

桃符仰視艾人而罵曰：“汝何等草芥，輒居我上！”艾人俯而應日曰：“汝已半截入土，猶爭高下乎？”桃符怒，往復紛然不已。門神解之曰：“吾輩不肖，方傍人門户，何暇爭閒氣耶！”（宋·蘇軾《東坡志林》卷十二） ^[5] 

後人據此提煉為成語“傍人門户”。 ^[1] 

古時候過春節時，人們在桃木板上寫了神名，掛在門邊上以驅邪，叫桃符，後來演化成春聯；並在門上貼門神以鎮邪。端午節時，人們用艾草紮成人形，懸掛在大門上以消毒氣。 ^[7] 

有一年春節，一家財主讓家人洗刷完門板，照例掛桃符和艾蒿。來來往往的人都衝着“艾蒿人”拱手道：“祈望你保佑一年平安。”桃符看了，心中甚是不快，因為沒有一個人向它施禮祈安。 ^[7] 

這天，風很大，“艾蒿人”被吹起來，晃晃悠悠地不時敲打在桃符上。桃符本來就瞧不起“艾蒿人”，再加上沒人向自己祈安，心中更加生氣，就抬頭唾了“艾蒿人”一口，狠狠罵道：“你這個毛毛草草、極其下賤的東西，你到哪兒去不好，為什麼老是站在我的頭頂上！”艾蒿人聽了，怒不可遏，反唇相譏説：“讓你站在我下面已經不錯了，還與我爭什麼高低？若不是人們把你弄來掛在這兒，你本來就是土埋半截了！” ^[7] 

桃符氣得面紅耳赤，大吵大嚷，兩個各不相讓，爭吵不休。 ^[7] 

門神聽得不耐煩了，出來調解説：“喂，你們倆別吵了好不好？其實，咱們三個全是沒用的東西，靠在人家的門户上，不能自立，還有什麼心思鬧這份閒氣呢！” ^[7] 

聽了門神的話，桃符和艾蒿人都羞愧地垂下頭，不再爭辯了，似乎在慨嘆自己的命運。 ^[7] 

春節張貼的春聯和端午節懸掛的艾草人展開了地位高下的無謂爭論。春聯因為已掛了好幾個月，可以説是邁入老年，半截入土了，但對後來居上的艾草人又不服氣，就無休止地窩裏鬥。這裏進行窩裏斗的並不是成就顯赫的突出人才，而是傍人門户的不肖之輩，可見往往正是那些本事不大的人在爭權奪利，計較着名譽地位。諷刺那些自已並無本事，同為仰仗別人的苟且之輩，彼此之間卻還要爭名奪利、追求虛榮的卑劣小人。如果一個人想要獲得別人的尊重和良好的待遇，自己就先要自立、自強，而不可依傍他人。 ^{[3-4]  [6]} 

“傍人門户”在句子中可充當謂語、賓語；形容依賴他人，不能自立。 ^[1] 

明·孫仁孺《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“盡宇內秦楚燕韓，傍門依户者，共是俺一家友生。” ^[2] 

清·曹雪芹《紅樓夢》第一百零九回：“雖説咱們窮，究竟比他傍人門户好多着呢。” ^[1] 

現代·孫玉聲《退醒廬筆記》：“雲間韓子云明經，別篆‘太仙’，博雅能文，自成一家言，不屑傍人門户。” ^[2] 

“寄人籬下”的意思是寄住於他人籬笆或屋檐下，比喻依附別人生活。“傍人門户”與“寄人籬下”都可以表示依賴他人、不能自立的意思，但有區別：“傍入門户”強調的是成人能力不足，在某些方面需要仰仗他人幫助；“寄人籬下”多強調未成年人因為生活能力不足，需要依靠親戚來生活。 ^[2]