傅漢臣

平度有官廉、張禎、官賢、孫儀4人中式，在全國和全省各州縣中都居平均水平。同一時期內，山東共舉行鄉試十九次，錄取舉人1427名。平度連同上述4人，還有張公玉、官一夔等，共16 人中式，遠遠高於全省的平均數。到嘉靖五年（公元1526年）丙戌科會試，平度人傅漢臣、李學詩、崔廷槐三人同科考中進士。這次共錄取300名，其時全國共1330 餘州縣，平均4個州縣考中一名。平度州考中三名，為平均數的12倍。這在全省成了轟動一時的新聞。傅、崔二人是鄉試中式（嘉靖元年）後四年考中進士，李學詩更是青年連捷。他們都是在三十歲前就擺脱了那桎梏士人思想的八股制藝的束縛，得以認真研求經世致用的學問，都成了傑出的平度名人。

康熙和道光兩部《平度州志》，都沒有給傅漢臣立傳。《康熙志》裏有關傅漢臣的記載，分散在“科貢”、“坊表”、“藝文”、“褒封”四目中，全部文字不到一百字，另有七律一首；《道光志》在“選舉”目里加上“巡撫順天等處”，“古蹟”目里加上“明順天府尹傅漢臣墓，在州西北五里”，兩處總共21個字。而此兩處所記的“巡撫”，實應為“巡按”，“順天府尹”更無任何根據，很可能是對所謂“巡撫順天等處”所做的誤釋。

實施：一條鞭法。目的是在均平賦役，蘇解民困，“民如限輸錢訖，閉户卧，可無復追呼之撓”。

可是，《明史·河渠志》和《明世宗實錄》裏，都記載了傅漢臣任御史時的很有價值的建言，博學如《道光志》總纂者，至少是應該熟悉《明史·河渠志》的，卻未予採錄。現代研究中國賦役史的論著，凡涉及“一條鞭法”時，無不引用傅漢臣的建言。

《明世宗實錄》嘉靖十年三月記載：“己酉，御史傅漢臣言，頃行一條編法，十甲丁糧總於一裏，各里丁糧總於一州一縣，各州縣總於府，各府總於布政司，布政司通將一省丁糧均派一省徭役內，量塗優免之數，每糧一石審銀若干，每丁審銀若干，斟酌繁簡，通融科派，造定冊籍，行令各州府縣永為遵守，則徭役公平而無不均之嘆矣”。這是史籍中記載“一條鞭法”最早的文獻資料。

明代中後期推行的“一條鞭(編)法”，是中國賦役史上的重大改革，也是中國古代經濟史上的大事。明代前期的“賦”(田賦，即土地税)和“役”(即成年男子為官府負擔的各種徭役，多折銀徵收)是分開徵的。“役”以户為單位徵取，雖然户又按人丁和田畝的多少分為“三等九則”，實際上主要由丁口負擔。隨着土地兼併的日益嚴重。官紳階層享免役權者越來越多，貧苦農民的徭役重負痛苦不堪，國家財政收入也逐年減少，受到威脅。於是江南一些經濟發達地區的地方官員、採取各種措施，讓徭役逐漸向田畝方面轉移，以減輕無地少地者的負擔，並增加財政收入。傅漢臣的建議就是綜合歸納了各地已經試行的做法，提出將“一條鞭法”在全國普遍推行，即把各州縣和全省的徭役統一計算，按比例分配給人丁和田畝，合理負擔，並簡化賦税手續，把“賦”和“役”合併一起，一律徵銀，防止官吏從中作弊。