偽命題

一般事理，是指在運動演變過程中，存在於事物之間的某種聯繫，也就是事物之間的外部聯繫；

而科學道理，是指存在於事物本身的質和量的關係，如：水是H2O，加速運動的規律是F=ma等等。一般事理和科學道理統稱哲理。

所謂命題，就是一個論點、一個觀點。從另一個角度，我覺得一個命題，可以分為三種：一種是已經被證明是正確的，如電能、磁能可以轉換；一種是還沒有被證明的，但也沒有被證明是錯誤的，如很多科學猜想大多都是這樣的，最著名的如數學猜想的哥德巴赫猜想；還有一種命題，是被證明了是錯誤的，或者只是在局部正確的，比如關於萬能永動機的命題。

偽命題首先應當是一個合格的命題。因此，一個事物、概念並不是命題，疑問句、反問句、選擇問句也不是命題。它們都不可能是偽命題。

所謂偽命題，第三種嚴格起來説，都是偽命題，但不是我們平時關注的，因為已經證明是錯誤的東西，大家都是不會再注意的。平時所説的偽命題，一般是出現於第二種。也就是，還沒有證明是正確的、也還沒有充分證明是錯誤的那種命題中，存在着大量的偽命題。

應當注意不要誤用“偽命題”概念。“中式美學是一個偽命題”就屬於典型的誤用，因為“中式美學”不屬於邏輯學意義上的“命題”範圍，它不是對事物做出了判斷，只是一個事物本身，只能説“西式美學優於中式美學是一個偽命題”。同樣，“黨大還是法大是偽命題”也是誤用，因為“黨大還是法大”是一個問句，不是一個判斷。不屬於命題，就更不是偽命題。

少數情況下，如“超光速是偽命題”，其實是“物體運動速度理論上可以超過光速是個偽命題”的簡寫。

^[1]  還有部分人常説的“凡事都有例外”。“凡事”代表所有事，包括”凡事都有例外“本身這件事。邏輯上講，這句話的例外就是”有的事沒有例外”。這句話是一個悖論，無法判斷真假。