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假使我們不去打仗
鎖定
假使我們不去打仗作品原文
假使我們不去打仗
假使我們不去打仗,
敵人用刺刀
殺死了我們,
還要用手指着我們骨頭説:
“看,
假使我們不去打仗創作背景
1938年春,作者田間隨西北戰地服務團到達延安。為適應現實鬥爭的需要,他與幾個同志一起發起了街頭詩(街頭詩是抗戰時期,在抗日民主根據地出現的短小精悍、緊密配合當時鬥爭,迅速發揮宣傳作用的一種詩歌形式,也稱傳單詩、牆頭詩。)運動,他們把揭露日本侵略罪行、鼓舞人民鬥志的詩篇,寫在牆壁、岩石和大樹上,這首詩便是其中一首。
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假使我們不去打仗作品鑑賞
假使我們不去打仗整體鑑賞
這首詩短小精悍,藴涵深意。詩人避開長篇講述抗日戰爭的大道理,採用寓正於反的藝術手法,開始就直接提出問題:如果不去跟敵人打仗,將會怎麼樣?之後詩人沒有一點贅筆,集中筆墨把兩層嚴酷的後果擺在面前:一是敵人用刺刀殺死了我們,這涉及到身體的毀滅,關係到每一個人的生命安危,但是詩如果寫到這裏就停筆,就會流於一般化,沒有深意,也不會產生震撼性的效果。於是在第二層,詩人用簡短的一句,“用手指着我們的骨頭説:“看,這是奴隸!”’敵人不屑與蔑視的表情神態,躍然紙上。在敵人看來,假如我們不去打仗,不去反抗,我們只是奴隸,失掉了自由,也失掉了一個民族一個國家的靈魂。詩人要説明的是,敵人不僅要消滅我們的生命,而且還要從精神上侮辱我們。所謂“哀莫大於心死”,一個人失掉了靈魂,便會是行屍走肉,同樣一個民族、一個國家如果失掉了靈魂,失掉了反抗侵略、追求自由的勇氣,那麼這便是一個沒有希望的民族,他們面臨的只能是亡國滅種的命運,這就觸動了人的靈魂。詩寫到這裏,戛然而止,沒有多餘的説教,但是到這裏已經藴含了詩人巨大的激情,他在激勵人們,必須去打仗,去抗擊侵略者,即使戰死了,也是光榮的偉大的,要鼓起勇氣、同仇敵愾地去與敵人血戰到底。
詩中逼人行動的力量難以擺脱,在抗日戰爭時期,這首詩的力量超過長篇大論的政治鼓動詞,正是因為詩人田間的街頭詩充滿催人行動的力量,聞一多才高度評價田間是“時代的鼓手”。
假使我們不去打仗名家點評
北京師範大學教授譚五昌:對於當時急需維護國家民族獨立、驅逐日寇的中國人民來説,這抗戰詩篇就是他們最好的精神食糧,他們從中獲取的精神力量無比強大,勝於千軍萬馬。
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假使我們不去打仗作者簡介
田間(1916~1985),原名童天鑑,安徽省無為縣人。著名詩人。1933年考入上海光華大學外文系。1934年加入中國左翼作家聯盟,參加《文學叢報》、《新詩歌》的編輯工作。1938年春夏,到延安與文藝界同仁共同發起街頭詩運動日。被聞一多稱為“擂鼓詩人”、“時代的鼓手”。主要詩集有《未名集》、《中國牧歌》、《給戰鬥者》、《誓詞》等。
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- 參考資料
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- 1. 吹毛求“庇” .中新網[引用日期2015-09-07]
- 2. 田間:假使我們不去打仗 .鳳凰網[引用日期2015-09-10]
- 3. 公木.新詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1991年:418頁
- 4. 餘建中.大學國文精讀.昆明:雲南大學出版社,2007年:182頁
- 5. 山東省教學研究室.《中國現當代詩歌選讀》教學參考書.濟南:山東人民出版社,2006年:65頁
- 6. 心靈迸發的吶喊——從經典詩歌看抗戰意志與決心的表達 .光明日報.2015-09-03[引用日期2015-09-06]