倪軍

倪軍，1963年7月出生。天津人。畢業於中央美術學院附中、中央工藝美術學院壁畫專業及美國羅格斯大學研究生院(Rutgers University)。倪軍的繪畫以冷毅的幽默重觀人類的政治歷史與微妙的權利關係；他常常以超現實的方式描繪出或許發生過的“真相”。倪軍曾在美國多所藝術院校任教，其間遊歷歐洲和南美，現居北京。

因長期對人類權力角逐與歷史事件內幕的興趣使得畫家倪軍筆下的人物充滿了神秘與某種詼諧。倪軍以罕見的冷毅幽默嫺熟地將後現代主義式的繪畫語言融合進看似寫實的主題性繪畫，用帶有歐美現實主義繪畫傳統的視覺表現方式對當代政治史提出質疑。倪軍近幾年創作的《政治家》(組畫)、《北朝鮮》、《紀念上官雲珠》和《百歲希特勒》等與他二十六歲時的壁畫作品《上兵伐謀》一脈相承，都是畫家對人類本性中的惡鬥與靈魂救贖的反思。

1989年，倪軍獲美國羅格斯大學研究院(Rutgers University)的助教獎學金赴美研習美國現代主義藝術並師從利昂·高樂布(Leon Golub)、彼得·斯超德(Peter Stroud)等現代主義大師。在獲得藝術碩士學位後，倪軍連續十二年在紐約從事藝術創作與多種藝術活動，同時任教於羅格斯大學、德魯大學(Drew University)和帕森斯學院(Parsons School of Design)等多所北美藝術名校。在與查克·克婁斯(Chuck Close)、馬克·坦西(Mark Tansey)和山德羅·基亞(Sandro Chia)等現代主義與後現代主義藝術巨匠的交往中，倪軍深入地檢視了西方當代藝術的內涵與架構，掌握了豐富的一手資料。2001年春天，告別了生活了十二年的曼哈頓和對歐洲南美等地的長期遊歷，倪軍攜家回到北京。在母校清華美院與中央美院的講座和教學中，倪軍分享了自己多年來對西方美術的個人觀察與思考，同時着重強調了自己對中國偉大的美術傳統的新的認識。倪軍説：“在藝術道路上我曾有袁運甫和利昂·高樂布這樣的恩師實屬幸運。儘管屬於兩種不同的文化，但他們最重要的思想都是：藝術要立足於藝術家生存的文化環境；個人的獨立思想與創造性對一個民族的文明建設有更深遠的意義。雖然中美二位大藝術家從未謀面，但他們身上的藝術家尊嚴、嚴肅而從不趨附時流的人生態度對我都有重大影響。”

倪軍認為自己將在保留西式寫實主義技法的同時進一步實踐對兩宋繪畫美學體系的精神融合，從而發展出更具前瞻性的個人繪畫語言。

倪軍是具有哲學思辨與理論素養的當代畫家之一，對油畫、公共 藝術、現代藝術理論和我國古代文明有深入研究，以繪畫、攝 影、錄像等手段表現當代生活和他對世間哲學的思考。他的繪畫着眼於人性的複雜本質與自然的光色奧秘，尤其注重自然景物的 靈魂屬性和生活細節的優雅韻味，以敏鋭的視覺觀察和從容閒定的技法，在古典油畫美感上加入現代生活的冷毅精神。

於渺認為:“倪軍以其複雜的藝術生涯勾連起中國現當代美術史和全球美術史之間的種種矛盾。倪軍的個人軌跡與中國當代藝術的歷程相平行，卻錯過了其中最重要的歷史轉折;倪軍是多位重要藝術家和策展人的密友，卻幾乎沒有參加過具有里程碑意義的大展;倪軍向美國最前沿的畫家學習，以此擺脱中國學院教育的落後，之後卻又自覺地重返中國現代美術的歷史深處;倪軍遍覽西方當代藝術，卻依然執迷於繪畫這一’過時的媒介，並有意識地與當代藝術的潮流保持刻意的距離。種種貌似逆流而行、錯位環生的自持狀態使倪軍成為一個棘手卻極具歷史價值的個案。倪軍成長於一個充滿斷裂的20世紀的尾聲。帶有社會主義特色的寫實主義繪畫是學院教育賦予給他的基因，也是中國20世紀美術進程在他身上凝結的歷史遺產。” ^[2] 

對於倪軍這樣一個繪畫原教旨主義者而言，繪畫就是一切，一切都是繪畫。繪畫已然成了他感知和理解世界萬物最重要的方式和尺度。

作為一個畫家，不在於你的技巧如何,何門何派,主意是否巧妙,抽象抑或寫實，而是感受力，是生命情感的強度能否超越這些成見甚至史家評家的番籬。老倪深諳此道;從他早期的《上兵伐謀》、九十年代的《政治家系列》、《老年希特勒》

到兩千年後的城市風景、靜物與人物，以及利用到處鋪天蓋地的中國當代藝術的畫冊封面所畫的寫生系列，都不落俗巢。