個體化

《個體化》是自反性現代化理論的一部分，或者説，是有關第二現代性的理論的一部分。可以把這一理論相應分解成三個綜合論斷：強制個體化命題、（世界）風險社會命題、多維全球化（普世化）命題。三個命題遵循同樣的論證理路並相互強化。“風險社會”、“個體化”和“普世化”代表着現代化動力的極端形態。由於現代化動力的自我作用，現代化在21世紀初取代了第一現代性時代。在第一現代性下，秩序和行動邏輯的標誌在於有鮮明的邊界和區分，即在人、羣體、活動、行動領域和生活形態方面有鮮明的邊界和區分，這就使得管轄權、資格和責任有了明確的制度歸屬。這種明確邏輯——可以形象地稱為第一現代性下的牛頓式的社會和政治理論——正漸漸被一種模糊邏輯，或者換個比喻説，被一種海森堡式的社會和政治現實不確定原則所取代。因此可以説，現代性的凱旋進行曲正在動搖其自身的核心原則。現代性本身正在激化，成為對現代化過程帶來的無數風險和始料未及的副作用的自覺迴應。 ^[1] 

中文版序

序一 非線性模型中的個體化

序二 個體地結合起來

作者自序 制度化的個體主義 ^[1] 

第一章 正在消失的傳統:個體化與“不確定的自由”

第二章 在失控的世界中為自己而活:個體化、全球化與政治

第三章 超越地位與階級？

第四章 模糊的社會結構:“自我驅動”文化中的貧困與財富

第五章 從“為他人而活”到“為自己而活”:個體化與女性

第六章 通向後家庭時代的家庭:從需求共同體到選擇性親密關係

第七章 勞動分工、自我形象與生活計劃:家庭中新出現的衝突

第八章 出生率下降與生育意願

第九章 器械並不關心人

第十章 基因技術時代的健康與責任

第十一章 為自己而活,為自己而死:短暫無常的希望

第十二章 自由之子

第十三章 自由之父

第十四章 僵化的範疇:貝克訪談錄 ^[1] 

譯者説明

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烏爾裏希·貝克(Ulrich Beck，1944— )，當今西方社會學界最有影響的學者之一，德國慕尼黑大學社會學教授，英國倫敦經濟學院社會學教授，《社會世界》(Soziale Welt)主編，主要研究領域為生態問題、風險社會、自反性現代化、個體化、全球化等。代表作為《風險社會》(Risk Society，1986)與《個體化》(Individualization，2002)。 ^[1] 

伊麗莎白·貝克-格恩斯海姆(Elisabeth Beck-Gernsheim，1946— )，德國社會學家、心理學家和哲學家，埃爾蘭根大學社會學教授，主要研究領域為社會變遷與家庭制度的改變狀況。代表作為《半衰期》(Das halbierte Leben，1980)、《家庭之後是什麼？》(Was kommt nach der Familie? 2000)。 ^[1] 

培文書系·社會科學譯叢 (共20冊), 這套叢書還有 《地球村裏的諸神》,《動情的觀察者》,《社會變遷》,《社會變遷的社會學》,《遠逝的天堂》 等。 ^[1]